北疆部分地名变迁初考

近年来,在地名的考证上,出现了一种不尊重历史的偏向,有些同志总想把北疆有些地名的含意,赋以美妙动人的色彩。比如,有人把乌鲁木齐说成是美丽的牧场,还说是某一个兄弟民族叫法的译音。其实,北疆一带从历史上留下来的,仍为群众普遍应用的重要地名,不少是蒙古语。     

万历五彩洗

1964年4月北京安定门外大屯村公社社员在平整土地时发现了五座清代墓葬。这几座墓葬均为火葬墓,都是用砖砌成正方形的墓室,上面平铺着石板。其中一座墓室较大(2.5×2.5米),惜已在解放前被盗掘过,此墓东西两壁镶有壁龛,壁龛内随葬品早已被盗空,墓室中央有棺床,上置嘉靖官窑骨灰罈一个,棺     

李(魚單)生年考

李(魚單),字宗揚,号复堂。他的生年,各书未見記载,实为研究者之憾事。南京博物院藏有他一幅水墨牡丹,自题詩云:"李生七十白发翁,不拈粉白間脂紅,洛阳一片春消息,尽在濃烟淡墨中。空钩却是連香白,魏紫姚紅浅淡中,多少兰花空谷里,墨濃如漆是深紅。乾隆十八年四月复堂懊道人李(魚單)。"有人以該詩首句之"七十白发翁"为根据,认为乾隆十八年(公元1753)李(魚單)为七十岁,以此上推,他     

家畜的由来

据说,人类和动物刚从葫芦里出来的时候,人和动物差不多,都是靠采摘树果、草叶过活的。人类逐渐发展,各种大小动物也不断繁殖增多了。树果、草叶差不多被人类和动物吃光了。而且人和各种动物,为了争果争叶,几乎处处、时时都在发生争夺打架。于是,人就到神主面前告了动物。     

郁达夫压迫钱

20世纪30年代,郁达夫有一次请一位在军政界做事的朋友到饭馆吃饭。吃完饭付账时,郁达夫从鞋底下抽出钞票交给堂倌。朋友诧异地问道:你怎么把钱藏在鞋里?郁达夫笑笑,指着手里的钞票说这东西过去一直压迫我,现在我也要压迫它。(勤宇／文)     

记好医生高耀洁

我与高耀洁相识,是因为与中原有不解之缘。文革中插队去河南,在豫东盐碱地上生活过几年。犹记寒冬腊月,天一亮便背起粪箩拾粪,走9里跨过省界,到过山东曹县地界。后来与高耀洁教授见面,才知道那竟是她出生的地方。中原血祸震惊全国,我去郑州她家,但见四壁萧瑟,墙上挂着一副对联但愿人皆健,何妨我独贫,地上、床上、过道处凡能插脚的地方,都堆满了防艾图书和方便食品,等着打包邮寄。听她略带鲁西南口音的豫东方言,与我能说的河南土话同     

关於严复翻译的《马可福音》

严复是近代中国最重要的翻译家。他结合清末变法实践,翻译介绍的英国经验主义政治哲学,在19世纪末和20世纪初的中国知识界影响巨大。严复的影响无疑主要是在社会政治学说方面。作为一个中国知识分子和世俗学者,他和西方基督教的关系如何?这原来不是一个非常必要的问题。除了早期翻译过友人宓克的《支那教案论》外,一般学者都认为严复和中国基     

荆紫关散记

荆紫关散记于平天１９９４年底,开过《浙川县简志》首发式,我们省、市、县三级修志工作者一行９人,乘车行驰在婉蜒盘旋的山间公路上。雨后冬寒,烟雾靠靠,路旁梯田麦苗油绿,山坡松柏顶寒挺立。汽车不知上下多少坡,更难计转过多少弯,车行２个小时,到达了中国名镇─...     

中国近代体育思想的演变

源远流长的中国古代体育,在世界体育史上占有独特的位置。夏商周时期就形成了以体育为主的武士教育,战国秦汉时期又形成了中国古代体育具有辩证思想的基本规范(如天人、阴阳、形神、动静、精气神等)和价值规范(如重视体育的伦理价值和社会价值),在以健康长寿为终极目的养生中,同时注重精神情感。从两晋到隋唐,直至宋代,中国体育以她的发达和繁荣为世界所瞠目。元明以后,席卷欧洲的文艺复兴运动动摇了教会的教育体系和禁欲主义的身体观,肯定了人和人的价值。追求个性解放的同时,体育作为社会文化的产物亦被打上历史的烙印,“健全的思想寓于健     

长篇传记连载之七:彭雪枫浴血江淮

第七章名将西征以身殉国1944年7月25日,中共中央根据华中局、新四军军部建议,同意师长彭雪枫率四师西征的请缨,以恢复豫皖苏边区根据地,挽救中原战局。8月15日,彭雪枫召开誓师大会后,一路浩浩荡荡向津浦路西挺进。