浙江遂昌宗祠祭祀“旁亲”“庶母”现象探析

浙江遂昌宗祠内有祭祀"旁亲""庶母"的现象。这种现象是从清前期开始逐步出现的,是明末清初社会剧烈动荡后官方和民间合力重建社会秩序时的一种产物。随着宗族话语的强化,祭祀"旁亲""庶母"在礼学体系里的合理性得到加强,成为遂昌宗族的一种特殊现象,并延续至今。     

有线电视网络常见故障

本文分析了天保镇有线电视系统中的常见故障有多种多样,引起的原因也千差万别,在众多的故障分析和处理中,我们发现,不论哪种故障现象,也不管故障原因如体特殊,只要冷静思考,认真分析,透过现象,抓住本质,最终都不难排除。     

路边的姑娘

昨天我爸在路边捡了个姑娘回家。 事情是这样的。下午4点,我爸出去遛弯儿,路边一个姑娘上前问：大爷,你知道附近什么地方能坐坐么？     

庙

医院病房听来的故事。 一个人,前几年颇得意。升官发财换老婆,新家新房新媳妇,转年还添了儿子。一切顺得不能再顺、新得不能再新之际,单位忽然空降过来个新上司。顺遂老师一下子被打入冷宫,不用多,会上当众抹了他几次面子,下头人再喊他,声调都顿挫起来。     

我并不是你想象的那样

时隔4年,我再次见到了钟。他穿着笔挺的西装,正在“走水”。我拍了一下他的肩膀,他一惊,差点把水走到裤子上。     

西域存风骨 弘毅邓缵先

邓缵先（1868—1933年）,字芑洲,白号毳庐居士,广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是民国时期广东的援疆县长,是戍边爱国官员、边疆史学家、杰出的边塞诗人、西域探险家,他是广东百年第一代援疆干部,客家人的骄傲。     

马基雅维利与孟子政治思想比较

马基雅维利与孟子都是世界上伟大的政治思想家,虽然他们的时代、地域不同,但都处在各自时代社会变革的转折点上,他们的思想都各在东西方产生了深远的影响。马基雅维利主张性恶论,孟子主张性善论;马基雅维利认为君主应当使人民畏惧,而不应当使人民憎恨,而孟子则提出"民贵君轻"思想;马基雅维利主张强国以武力与法律,孟子主张德法并重。本文拟从以上几个方面对二者的政治思想进行比较。     

论动态人性下传统和当代文化发展困境

人性衍生文化,文化影响人性,文化的绝对本质是利己的。以西方文化为代表,消费主义为标志的后现代文化借助资本的商业机制、利用高科技的优势对当代文化进行了全方位的浸染,它们披着娱乐化的外衣,包藏着人性赤裸裸的欲望,在成功收割笑声后破坏了当代文化的生态平衡,导致了当代文化道统危难与发展困境。     

阿娜姑娘

阿娜姑娘永远不会老,她是我老家有名的傻女。