独来独往

涂惠是虔诚的基督徒,穿着朴素保守,留着及腰长发,戴着老式眼筑。她性格古怪,独来独往,除了同寝室几个人,鲜与外人接触。     

托尼

看呼格吉勒图冤案的报道,提到小伙子的口供里说,自己受审的时候不允许解手,非画了押才让去,又有他的工友在录口供的时候无意中从门缝瞥见小伙子蹲在房间的一角,戴着个头盔。     

《ACROSS穿越》带你重回到艺术国度

近日,《ACROSS穿越》在北京尤伦斯当代艺术中心为全场观众带来了一场艺术与视觉盛宴,此次分享会由三星UHD4K显示器全程赞助。策展人暨专栏作家张宇;查以艺术与考古博士出身的专业视角,借由三星SD850和UD590两款显示器的完美呈现,将现场观众带回到了西方美术发生的源头——艺术史的现场。     

盛装派对季

圣诞、元旦、新年接踵而至。进入12月感觉就像进入了派对季。在这样的节日气氛里。谁不想穿着得体又不失个人风格、应景提气？我们精选三个新年出行最热目的地。为你打造新年出游中的派对时尚范本。     

再論唐代的使職和職事官——李建墓碑墓誌的啓示

本文認爲:在唐代,舉凡沒有官品的實職官位,都是使職,如史館史官、知制誥等。由於沒有官品,使職常以"他官充某職"的方式來委任。使職的特徵,主要有三:(一)使職與掌權者之間有一種信任,有一定的"私"關係;(二)使職的權力和享有的好處,遠多於類似職位的職事官,以致職事官以爲使職"侵奪"了職事官原本的權益;(三)使職常不載於正規的政典和職官志,乃正常現象。本文還認爲:使職遠遠早於正規的職事官制,在人類最簡單的"遊羣"(band)組織階段就已形成,乃人類最本能的發明之一。到了帝制時代,當掌權者發覺正規職事官無效率時,重新委派使職來替代職事官,以致在唐後半期,使職取代了超過一半以上的職事官。這是一種"革新",是推動唐代官制演化的一大動力。     

和诗人衣郎在瞿昙寺（外一首）

后来我和衣郎去了瞿昙 孤寂的瞿昙寺 六百年来坐落在那儿 连同时光 和那些古老的树木     

陪床偶得

妈小恙住院，陪了几天床，听了几耳朵闲话。     

我们一起上珠峰

大齐米:我不会再跟妻子一起登山了我登过三次珠穆朗玛,今年是最难的一次。 5月20日那天天气非常好,没什么风。夏尔巴在我们前边出发,在C2(海拔7790 米)已经搭好了帐篷。我们在从C1(海拔7028米)到C2的路上几乎没有遇到什么危险, 我和妻子拉吉只用了不到6个小时就到达了C2。我1997年第二次登顶珠峰的时候就是     

癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措《佑宁寺续志》等两部著作出版

(本刊讯记者大拙)近日,由第十世尼玛增活佛阿旺勒雪嘉措(俗名吉俊德)撰写的《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两本著作出版。癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措,土族,青海互助人。他绍继传承,自幼学佛,信仰笃诚,积行不怠,曾深造于中国藏语系高级佛学院,佛学知识训练有素。他在参政说法之余,历时数载,辑成《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两书。佑宁寺建于公元1604年,是青海省以土族为主要僧源的藏传佛教名刹。旧时,该寺寺宇宏伟,僧侣众多,与塔尔寺等齐名,下辖属寺49座,分布于青海、甘肃、新疆、内蒙古、…