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71.
我们所有的游牧人都喜欢这样一些山谷———坡上是青草,山顶是树林,天上白云朵朵,谷底泉水歌唱。祁连山深处的八个家草原就是这样一个地方,这里就是我美丽的故乡。它特有的至纯至真的性情牢牢地印在了我童年的记忆里。我离开八个家草原时已长大,再也不是从前草原上那个和羊羔子马驹儿嬉戏的小姑娘了。留在我心灵深处的其实就是童年时代的八个家———那个有雪山、有松林、有青草的巨大山谷。一顶顶裕固人的帐篷相隔十数里扎在山坡上,羊群从这个山坡上飘下来又从那个山坡上飘上去,空旷的天地之间人仿佛成了这一切当中最多余的东西。羊…  相似文献   
72.
第一节衣一、衣服构成要素。穿衣与饮食、居住一样,需要具备表里二要素才能存在。其一,是抵御、克服自然环境中的不利条件,例如寒冷、炎热等;其二,是文化的习俗方面。衣服具有区别男性和女性的社会差异、身分、职业和婚否的标识作用。并且,在日常的或非日常的(如礼仪性行为)场合也有所差异。在当今文明社会中,衣着已经没有特定习俗的限制,而根据个人的自由表现已逐渐成了一种主要的倾向。在另一方面,为了有效地象征集团的属性,而通过制服使个性一体化这种情况还仍然顽强地残存着。在这个领域中,重要的是根据人们的文化价值体系…  相似文献   
73.
天葬习俗概述 天葬是藏族人民最能接受,也是藏区最普及的一种葬俗,可以说是藏族丧葬文化的重要组成部分,从内容和形式上都显示出它自身特有的丰富多彩的风格。从形式结构上看,以经济和社会地位不同,藏族丧葬主要由天葬、土葬、石葬、崖葬、塔葬,肉身葬、水葬等多种葬仪所组成。  相似文献   
74.
肃北蒙古族自治县是甘肃省唯一的蒙古族自治县,位于祁连山北麓、河西走廊西端,在6.67万平方公里土地上,生活着蒙古、汉、藏、回、土、裕固族等十几个民族1.5万余人,其中蒙古族4000多人. 肃北县于1950年建县,在这片土地上,蒙古族先辈生活了四百余年,留下了灿烂辉煌的游牧历史文化.由于地处边远、经济社会欠发展,肃北县在...  相似文献   
75.
义和团反帝爱国运动距今已八十多年了。八十多年来,人们对这一运动的历史评价,颇多争议。近一年来,似有因清政府支持利用义和团、义和团被清政府利用,共同反帝,而引起了不少论者的“叹息”。为此,我们拟就清政府支持利用义和团共同反帝的问题,谈点十分不成熟的看法。  相似文献   
76.
随着互联网时代的到来,交通可达性的提升,西藏自治区林芝市作为318自驾必经之路的区域,其在近几年里旅游业越来越兴旺。家庭旅馆作为具有当地特色的住宿设施,也备受游客的青睐。家庭旅馆的出现提高林芝住宿业接待能力的同时也提升了当地居民的生活水平。随着林芝旅游业的发展,其家庭旅馆的数量也在不断增加,并在当地旅游接待业中扮演着不可忽视的角色。但由于目前林芝家庭旅馆市场运行存在诸多问题,本文通过实地观察法和非结构化访谈法对目前市场上运行的家庭旅馆的经营模式进行分类分析,以此挖掘成功的经营模式,为带动林芝家庭旅馆整体的发展提供参考。  相似文献   
77.
藏历火鼠年十二月二十九日,(1997年2月6日),楚布寺举行年终最后一个大型佛事活动——“古朵”大法会。其实是宗教法舞大会。“古朵”意即:藏历十二月二十九日或除夕前一日抛送的驱魔送祟的食子。参加跳神的僧人近百名,他们面带动物、厉神等色彩各异的凶相面具,手持兵器或法器,围绕跳神台正中安放  相似文献   
78.
当读者朋友看到本文题目时,可能认为这是一篇精彩的童话故事,其实这绝非是带着神话色彩的民间童话故事,而是发生在那曲北部旧安多多玛部落的真人真事。 加组郭夏尖是一位非常奇特的人物。据那曲地区政协副主席陆索·诺尔桑,地区政协常委,土登念扎和地区政协委员旺南木(三人均属安多多玛部落人)三先  相似文献   
79.
在我們圖書館的實際業務上,對於目錄,尤其是分類目錄的組織工作上的各種問題,常常不能得到應有的重視。在這一範圍中,前代的故步自封的舊習慣,仍然是很顯著地表現着。甚至在最先進的圖書館工作人員中間,時常見到對於目錄的形式主義的態度,不太瞭解其作用與  相似文献   
80.
圖書館的分類目錄,應當是協助宣傳最好的出版品,並在執行圖書舘當前的各種文化教育任務時,幫助提高處理書籍工作的思想政治水平。然而,因爲組織工作的方法不正確,分類目錄在指導閱讀方面的作用,實際上是自行減低。絕不  相似文献   
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