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81.
上海外滩是远东大陆最美妙的入口之一,被东南季风和酷烈的西伯利亚寒风所交替地占领,潮湿而又温暖。从一个泛情欲的视点加以观察,外滩同时也是远东头号殖民地的阴道口,充满情欲的体液构成了黄浦江的主体。殖民者坐着蒸汽火轮在这里登  相似文献   
82.
第一节衣一、衣服构成要素。穿衣与饮食、居住一样,需要具备表里二要素才能存在。其一,是抵御、克服自然环境中的不利条件,例如寒冷、炎热等;其二,是文化的习俗方面。衣服具有区别男性和女性的社会差异、身分、职业和婚否的标识作用。并且,在日常的或非日常的(如礼仪性行为)场合也有所差异。在当今文明社会中,衣着已经没有特定习俗的限制,而根据个人的自由表现已逐渐成了一种主要的倾向。在另一方面,为了有效地象征集团的属性,而通过制服使个性一体化这种情况还仍然顽强地残存着。在这个领域中,重要的是根据人们的文化价值体系…  相似文献   
83.
人口流动与美国城市化黄柯可MigrationandAmericanUrbanization¥HuangKekeAbstract:ThepatternsofAmericanpopulationmovementappearedliketheletter“...  相似文献   
84.
义和团反帝爱国运动距今已八十多年了。八十多年来,人们对这一运动的历史评价,颇多争议。近一年来,似有因清政府支持利用义和团、义和团被清政府利用,共同反帝,而引起了不少论者的“叹息”。为此,我们拟就清政府支持利用义和团共同反帝的问题,谈点十分不成熟的看法。  相似文献   
85.
我国不仅钱币学遗产非常丰富,而且早在一千四五百年前就有了钱币学专著。南朝萧梁时代的顾烜《钱谱》中,曾经引用过一部有姓佚名的《刘氏钱谱》,隋以前的钱币书还有几种,均已亡佚;唐至北宋的钱币图  相似文献   
86.
《道命录》是南宋史学家李心传晚年的著作,成书于理宗嘉熙三年。(1239)。《道命录》从历史角度,采用编纂文件与注文论述相结合的体例,记载程颐、朱熹进退始末,从而说明宋代一百四十年间道学三起三落的兴废历程。为我们研究宋代党禁,程颐、朱熹生平,乃至李心传的政治思想,提供翔实的资料。 《道命录》成书以后,由南宋新安朱申,于理宗淳祜十一年(1251)刻于九江。(朱申《道命录》序)据《宋史·本传》载,该书为五卷,而收录在鲍廷博《知不足斋丛书》中的则为十卷。《四库全书》载内廷藏本也为十卷,与《本传》所载不合。 《四库提要》据内廷藏本,元至顺癸  相似文献   
87.
十竹斋《印存初集》定价印记可居拙文《记十竹斋印存初集》(《广东图书馆学刊》第二期,一九八一年六月),曾简略介绍几种版本的十竹斋原铃本《印存初集》,并及笔者所藏二卷本扉页加铃“每部定价纹银贰两”朱文印记事。此文刊出后不久,就收到周叔丈来书,承命寄去《印...  相似文献   
88.
天、地、人合作的历史画卷──读《中国民间美术全集·器用编·工具卷》立可由南京博物院民俗研究所副所长徐艺乙主编的《中国民间美术全集·器用编·工具卷》终于与读者见面了。该书由山东教育出版社和山东友谊出版社联合出版,大陆与台湾同步出书,是著名美学家王朝闻任...  相似文献   
89.
中国“火腿肠大王”高凤来薛世孝,可景儒1993年,在春暖花开的五月,我们到"九朝古都"洛阳走访了洛阳春都集团董事长、总经理、洛阳肉类联合加工厂厂长高凤来。高凤来1958年焦作矿业学院毕业分配到洛阳,已有35个春秋。5月中旬,高凤来刚从北京载誉归来,见...  相似文献   
90.
在我們圖書館的實際業務上,對於目錄,尤其是分類目錄的組織工作上的各種問題,常常不能得到應有的重視。在這一範圍中,前代的故步自封的舊習慣,仍然是很顯著地表現着。甚至在最先進的圖書館工作人員中間,時常見到對於目錄的形式主義的態度,不太瞭解其作用與  相似文献   
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