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31.
大通农村的青苗会渊源无史料可考。据传,自清初就有星星点点的青苗会,至清朝中叶,开始微增,从晚清到民国时期,由先前单纯的"求雨保平安"逐渐演化成"保青苗"的民间传统文化活动和物资交流活动。最初,大通地区只有清水沟(今清平乡)、长宁堡(今长宁镇)、衙门庄(今东峡镇)3处青苗会。都是在每年农历3月中旬至5月中旬进行,一般3至5日。  相似文献   
32.
次多 《中国西藏》2006,(5):38-41
在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”(寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”)以及颂经大学女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体,由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎,染色制成、所以叫边玛墙。[编按]  相似文献   
33.
一言  陈昀 《东南文化》2021,(4):6-15,封2
我国共有766722处不可移动文物,其中价值突出、真实完整而被核定为全国重点文物保护(国保)单位的有5058处.我国国保单位体系完整、内涵深厚、分布广泛,其中古建筑最多,共计2162处,占总数的42.7%,其后依次是古遗址、近现代重要史迹及代表性建筑、古墓葬、石窟寺及石刻等.各类型文物在时空分布上的特点总体反映了各区域独特的文化面貌.分析国保单位的统计特征,研究文物的空间分布特点,有利于把握文物保护利用规律,推进文物领域治理体系和治理能力现代化.  相似文献   
34.
为落实中国地方志指导小组对续志工作的要求,搞好《黑龙江省志·共产党志》的续编工作,经省委领导同志同意,成立了《黑龙江省志·共产党志》续志编纂委员会。编委会于7月27日召开了第一次会议。编委会主任、省委副书记杨光洪,副主任、省委常委组织部长周同战在会上讲了话。杨光洪同志就共产党志的续编工作讲了四点重要意见,他说:  相似文献   
35.
达斡尔民族曾生活在黑龙江流域及外兴安岭至库页岛地区,其部族的传统姓氏多由所居住地的山川、河谷的名称而来。十七世纪后举族迁徙至嫩江中上游一带,民国年间取部族姓氏的声母确定姓氏。  相似文献   
36.
七政宝图     
次多 《中国西藏》2014,(1):91-91
在藏式传统建筑图案中,"七政宝"图也是较为常见的一种图案。与"八吉祥"图相比,它的用途没有那么广泛。这是它所表达的象征意义所决定的。"七政宝"图案表现的是佛经所说印度古代轮王统治时期国力强盛,天下安泰这一内容。当它作为一种象征图案出现在藏民族生活中时,沿袭了其基本思想,那就是君主的治国才能使得天下国泰民安。因此,"七政宝"图无论是绘画,雕刻,酥油彩塑,都出现在严肃庄重的场合,或在重要的宗教活动,或在上流社会的官场庆  相似文献   
37.
八吉祥图     
次多 《中国西藏》2013,(6):78-79
“八吉祥”图藏语称为“扎西达杰”,意为表示吉祥的八个图案。在藏族传统绘画图案中,“八吉祥”图是最常见的图案,它既可以在严肃庄重的宗教场合中出现,也可以在民间婚庆、过节等喜庆场面中出现。其艺术表现手段也很宽广,有彩绘、木雕、铜雕、银雕、彩色酥油塑造、白灰撒画、丝绸缝制、白面点画、毛线编制等。虽然它的象征意义有一整套源自佛教的解释,但是藏族民间并没有因为它有严格的佛教象征意义而供奉之,而是把它作为一种吉祥的标志融合在自己的生活中,所以图案的用途拓宽了,运用形式也变得多样了。  相似文献   
38.
时过境迁,曾经发生在铁门关的激烈战争和纷争故事,早已化为历史尘烟。铁门关的历史,至今依然有迹可循。如今,铁门关已经是巴州乃至新疆重要的水电开发的历史见证。但看历史尘烟滚滚,一代又一代人杰,不断把古老的历史刷新。随着“一带一路”战略实施,一个曾经“固若金汤”的铁门关,重新慢慢地呈现在世人面前。  相似文献   
39.
<正>无论是游客还是市民,只要来到河北省著名的旅游胜地北戴河,有一个进来多少次都不会感到厌倦的地方,那就是北戴河集发生态农业观光园。集发观光园荣获全国首家高科技农业旅游AAAA级景区,全国休闲农业与乡村旅游五星级企业,全国农业旅游示范点、河北省最美30景区等诸多荣誉。集发农业观光园景区沿着戴河下游两岸分布,整个园子体现着自然绿色淳朴之美。观光园分为综合活动区、民俗展示区、吃住休闲区、观赏采摘区、娱乐  相似文献   
40.
次多 《中国西藏》2013,(1):46-47
莲花生是8世纪时的印度乌仗那(今巴基斯坦境内)地方的人,后出家为僧,他学的是印度佛教密宗"因陀罗部底派"的传承;是当时佛教有名的密宗大师和降魔能手,以"神通"、"咒术"闻名遐迩。藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波天(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。莲花生大师是公元九世纪吐蕃赞布赤松德赞时期来到西藏。据西藏历史记载,这位大师到了西藏以后降服各种魔怪,使得佛教在西藏得以顺利  相似文献   
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