觉鄂仲师徒三尊

觉鄂仲师徒三尊是公元十世纪的人。指的是上师觉沃杰·班丹·阿底峡,其亲传弟子仲敦·杰瓦迥乃、鄂·列白希绕。在唐卡画、壁画作品中,常以上师居中,两位弟子居左右的形式出现,多见于西藏寺院佛堂中。他们三位是创建于公元十世纪的藏传佛教噶当教派的开山人物,噶当教派从此传承,历经几百年的历史,出现了许多著名人物。噶当教派法系开创了最晚形成、而势力最强的格鲁教派的先河。因此,人们习惯上把格鲁教派称为新噶当派。     

划着独木舟去“逛街”曼谷水上市场

在人类的历史上,河流往往是文明和文化的孕育之地,但东南亚的人们更愿意相信每条河流每片水泽里都住着神灵,从14世纪艾尤塔雅王朝时代开始,水上市场就鲜活地盛开存泰国市井中。这里是最热闹的生活现场,也更像一个可以乘着独木舟漫游的天堂。     

难忘的拜见

10年前,当看见中央电视台播放金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任第十一世班禅额尔德尼”时,我激动不已,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。它把佛教的灵魂不灭,业力自如的教义和佛,菩萨圆觉解脱,化身降世, 普渡众生的思想融为一体,得到佛教界的认同,第十世班禅额尔德尼临终遗嘱也说:“我想在释迦牟尼像前,采取金瓶掣签的办法来确定。”1995年11月29日, 我从电视中看到国务院代表罗干赴拉萨在释迦牟尼像前主持了金瓶掣签仪式;12 月8日,国务院代表李铁映主持坐床大典,这完全符合藏传佛教仪轨和历史定制,     

众望所归──三位归国藏胞访谈录

众望所归──三位归国藏胞访谈录朗杰,多穷藏族有句俗语：听话要听老人言,饮茶要品茶滋味。笔者近日在拉萨访问了年过七旬的３位归国定居的藏胞。尽管他们的经历各有不同,但他们都有个共同的心愿：叶落归根。丹巴赤列说：“仅仅嘴上说,等于水上泡”在拉萨八廓街南侧居...     

拉萨曾有过大象

拉萨曾经有过大象,此话令人难以置信。海拔三千六百米的高原上有过热带森林动物——大象,具有一般地理常识的人是不会接受的。为违背常识的一个论题去辩解是荒唐的,也是徒劳的。可是事实上拉萨确实有过大象,而且现在年龄45岁以上的拉萨人几乎都亲眼见过,这总该不是无中生有吧! 说起拉萨大象,自然要谈到龙王潭,因为龙王潭的一个角落里,有一间高大的象屋,那里是大象居住的地方。龙王潭是拉萨的一个风景区,它象一个修行者,远离尘世的喧嚣静静地躲在布达拉宫背后。龙王潭最引人注目的是座落在潭心的那座小庙,它精巧别致,很象     

援藏干部在西藏

１９把商品经济的观念带进西藏援助,使藏汉民族结下了新的友谊□石永红赵承多穷援藏干部在西藏９４年,党中央召开了具有历史意义的第三次西藏工作座谈会,确定了“对口支援、分片负责、定期轮换”的新时期援藏工作办法。１９９５年,全国各地６２１名援藏干部奔赴西藏工...     

人类文明园地中的一束奇葩——藏传佛教

世界佛教三大体系之一的藏传佛教是七世纪到十一世纪、由印度引进的大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化在号称世界屋脊的中国青藏高原特殊的人文地理环境中形成的,是具有广泛思想文化内涵和鲜明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系。作为佛教,藏传佛教和汉传佛教、南传小乘佛教之     

马蹄寺的“民族餐”

马蹄寺的“民族餐”多红斌“民以食为天”,自然,旅游中少不了吃这一环。人们走遍天南海北,最希望吃到富有地方民族风味的小吃,品到最有代表性的名菜、名点、名酒。马蹄寺风光旅游区最富特色的吃当属“民族餐”。当你走下汽车,身着鲜艳华丽服装的民族接待人员就会以最...     

十七世噶玛巴活佛

1994年9月26日,西藏日报报眼处报道重要消息:“噶玛巴活佛于9月25日抵京。国务委员、国务院秘书长罗干接见噶玛巴一行,阿沛·阿旺晋美副主席到下榻处看望。十七世噶玛巴活佛一行离开拉萨时,自治区有关领导前往机场送行”。     

瑰丽多彩的藏区佛塔文化

佛塔在藏区随处可以见到。它作为佛教信徒的崇拜物与寺庙并存,但也有离开寺庙独立存在的佛塔或佛塔群。