寻玉访古到玉门——故宫藏上古玉器材料来源考析

故宫收藏有上万件玉器,其中有上百件齐家风格玉器和数千件乾隆玉器原料来自西北,河西走廊玉门地区是必经之道。本文结合实地考察探讨河西走廊的历史地位:作为《禹贡》九州雍州的重要组成部分,羌人、月支、匈奴等古代民族活跃于此,留下了丰富多样的文化遗存,如马厂、西城驿、齐家、四坝、骟马、沙井文化,为探讨夏、周、秦、汉文化来源提供了线索。     

万物有灵 蔬菜亦然

欢乐的菜市场 如果说艺术创作也算一种旅程的话,我的这段旅程是从10年前开始的——自由创作,离开公司,失去固定收入,新的作品还未完成,末来在哪儿不可预知……那段时间我也曾经以旅行为乐,不同的旅途帮助我从定式中走出,得到新的刺激,温度的变化,语言的陌生,让人凋动全身器官去努力适应周围的环境,全身的电流再次被激活。     

四十年,西藏农村的变化

西藏民主改革４０年,特别是改革开放２０年来,农村发生了很大的变化。这些变化主要体现在"二牛抬杠"逐渐消失,机械化进入农家大院;科学种田成为农民的自觉行动,粮食产量年年递增;生活水平逐年提高,过去连做梦都不敢想的电视机、汽车等现代设施进入寻常百姓家,并且在西藏各地农村出现了一批百万元户。"铁牛"进家,耕牛"退役"时下正值西藏高原广大农区秋收打场时节,人们发现,昔日人背、畜驮麦子,牦牛踩场打麦的传统方式正被轰鸣的拖拉机、收割机、脱粒机等农机所代替。６０年代,西藏农村第一次使用内地制作的铁犁代替沿用了数百年…     

关于黑猩猩的真相

刚果古阿卢戈兰角地带的黑猩猩几乎未曾接触过人类,对我们表现出强烈的好奇,它们还展现出一种我们在其他地方从未观察到的,完善的工具制造文化。     

地球展望：旱涝两重天

世界上的第一个帝国——阿卡德帝国——始建于大约4300年前,坐落在底格里斯河与幼发拉底河之间。帝国的中心是一座同样叫做阿卡德的城市,一般认为它的位置就在今日巴格达的南部。当时,帝国的势力范围向北扩张至现今的叙利亚一带,     

都市荒漠和空中绿洲

当然,人类不是这么造房子的。相反,我们铲除泥土,添砖加瓦,给它扣上个滴水不漏的,日后基本无人问津的屋顶。有的人可能忍不住说,每座城市的屋顶世界都是一片人造的沙漠。但实际上,连沙漠都是众多生物的栖息地,而城市建筑顶部的境况还有所不及,倒与地狱有几分相似——沥青表面,了无生机,温差极大,狂风呼啸,滴水不透。     

祖国统一的历史见证──萨迦寺

西藏历史上何时正式作为一个省区接受中央政府的统辖？历史学家的观点是在十三世纪中叶、元朝初期，后藏萨迪古寺提供了铁的例证。从日喀则西行，翻越嘉错拉山，再折向东南四十公里，便到了群山包围的萨迪县城，如果不是壮观的萨迪寺巍巍屹立，很难想象出这里曾一度是整个西藏的政治、文化中心。把世纪60年代，元世祖忽必烈在北京建立起元朝中央政权，西藏萨迪派首领八思巴追随他多年，为其统一中国立下汗马功劳，被忽必烈封为国师，授权领辖佛教事务及西藏行政权力。期间，八思巴受命返藏，成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官。八思…     

农耕园里

正去苏州农耕园体验,呵,我们欢天喜地!一路上,看到大片绿油油、大片金灿灿的庄稼地挨挨挤挤地围着一栋栋白墙黑瓦的农舍,我们感叹农家风光无限好!上午,我们在那儿种植花草,采摘新鲜的蔬菜……体验农民伯伯的劳动和创造。临近中午,就开始野炊了。我们先搭小灶,再生火,妈妈们负责切菜、洗菜,爸爸们就负责     

勺哇人多重宗教信仰的文化定位及思考

勺哇,又称“杓哇”,藏语为“勺人”之意。勺哇地处甘肃卓尼县北部,白石山南麓,东与临潭县野林关镇、八角乡毗邻;以野木河为界,南连恰盖乡;西北与康多乡连壤。现辖光尕、大庄两个村委会．由地力、初路、里布湾、地尕号、大庄、郭加、拉巴、光尕等八个村民小组构成。截至2010年9月。据笔者考察,在辖区内除了勺哇人。还有部分藏族和汉族居民,     

职业学校班主任工作方法的探究

班主任是学校对学生进行日常行为规范管理的主要管理者,是班级的直接领导者、组织者和教育者。因此对职业学校的班主任进行工作指导就显得更为重要,全面提高班主任工作水平是提高学校学生管理工作的保证。