见证大时代——欧珠老人求学日记

2009年6月,在西藏自治区举办的“见证大时代的物证——西藏社会生活50年物品”征集活动中,来自阿里的退休干部欧珠老人选送的三本40多年前的求学日记获得“入围奖”,吸引了许多青少年观众的目光,引起不少人的关注。     

拉萨艺海的康巴人

康巴汉子是拉萨商海的弄潮儿,也是文化界的先锋分子。我要向大家介绍的两位康巴朋友,既是成功的企业家又是天才的艺术家,在私底下他们又是非常要好的哥们儿,谁叫他们有那么多共同的志趣和想法？在我看来,他们是有文化,有追求,是率真透明的新康巴人的代表。     

西藏传统建筑——边玛墙

在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”（寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”）以及颂经大学女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体,由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎,染色制成、所以叫边玛墙。[编按]     

藏钞百两的设计者仲多·格桑罗布

作为地区性的流通货币,藏钞最早出现于1913年。24 年后(即1937年),经西藏地方政府摄政王热振活佛批准,用铁模雕刻版机械印刷藏钞一百两纸币。 1949年,经摄政达扎批准,开始印刷藏钞二十五两的套色纸币。经考证,这两种纸币的设计者都是当时的著名工艺美术大师仲多·格桑罗布。     

喜玛拉雅的化石

我那放羊的哥哥早在七、八岁时就已经知道了煤,认识了煤,懂得怎样用煤来烧水取暖,明白煤在人们的日常生活中意味着什么,那些头顶矿灯的采煤工人在年少的我们眼中显得既神气又神秘,他们开着卡车在草原上兜风,那比乘牛骑马的确威风多了。     

三十年前的童话

我是个爱好球类运动的人,小时候曾当过学校足球队队员,蓝球队队员、乒乓球队队员,工作后又增加了一项排球,并且自己感觉这几项球类都玩得不错,当然,冰冻三尺非一日之寒,一说起我的足球生涯,那还有许多动听的故事。 小时候踢足球时,还没有真正意义上的小足球,我们常常踢的是“布球”。“布球”是什么?现在的小孩儿肯定想象不出。“布球”是我们把穿破了毛袜子剪断后,在剪断的一头塞满破布,然后用一根线把另一头缝死,就这样     

史学家恰白·次旦平措：穿越时光僻

2013年8月16日，恰白一次旦平措因病医治无效，在拉萨逝世。恰白一次旦平措先生被公认为西藏新史学的奠基人和开拓者，1989年完成（（西藏简明通史·松石宝串》先后荣获“国家图书奖”、“藏学研究珠峰奖”等。     

格萨尔艺人草原上的游吟歌手

西藏的世界级非物质文化遗产项目目前只有藏戏和格萨尔说唱艺术。那曲作为格萨尔文化重镇,是格萨尔艺人的故乡。     

牛皮船与牛皮船舞

在牦牛博物馆展厅内,参观者将会看到一艘造型别致的牦牛皮船,并将有机会从多媒体中欣赏到独具特色,且被列入了国家级非物质文化遗产保护项目的牛皮船舞。这条牛皮船,便来自于西藏为数不多的渔村之一,并孕育出独具特色的牛皮船舞和牛皮船文化的峻巴村。     

公堂梅朵曲巴

“曲巴”即祭祀、供奉、供养。西藏古代有四大供养（曲巴）之说,吐蕃王朝的牟尼赞普时,首创每年定期在拉萨大昭寺供养律藏,在昌珠寺供养论藏,在桑耶寺供养经藏和大菩提等四种宗教活动,称之为四大供养节。随着时间的推移,四大供养节逐渐演变为拉萨坚阿曲巴（元宵供养）、桑耶夺得曲巴（经藏供养）、热振库优曲巴（杜鹃鸟供养）和公堂梅朵曲巴（鲜花供养）等新的四大供养节。