藏族人的吉祥物——切玛盒

在藏族人民的生活中,每当举行重大的庆典仪式或者欢度藏历新年之时,切玛盒作为吉祥物是必不可少的,而且它在这些场面里充当重要的角色。     

佛教不同于其它宗教的几个特点

今天,我与《西藏民俗》广大读者就佛教的几个不同于其它宗教的重要特点,依据佛教教义和藏传佛教教义,谈点我个人的看法: 一、佛教反对盲目的信仰,主张理信。有人说:“宗教是盲目的信仰主义”。“宗教和迷信、巫术都提倡盲目崇拜,对信仰的对象反对用实践检     

来自青藏公路养护段的报告

青藏公路,全长1100公里,平均海拔4500米,最高处海拔达5231米,年平均气温摄氏零下5度,空气中氧气含量只有海平面的50％,是世界上海拔最高的公路,可是我们的养路工人,40年如一日坚持在这高寒缺氧的地方。正是他们日复一日,年复一年在这条国道上劳作,才有今天西藏的繁荣与发展。」l,京至拉萨109国道,象一条彩edto带穿越“生命禁区”,把祖国内地与世界屋脊紧紧地联系在一起。记者慕名到109国道青藏路段沿线采访,那些40年如一日坚持在这高寒缺氧地区的道班工人所表现出的奉献与牺牲精神,使记者感到了极大的震撼。正是他们日复一日…     

进藏32年,“孩子”18岁——一家荷兰餐厅在拉萨的故事

看到我想采访她却没有带翻译来,吉奈特·绰斯特消瘦、白皙的脸上掠过一丝不易察觉的不快——这很西方,她一定觉得我很不职业。但是很快,这一切被她开朗的性格和遇事不慌的风格冲淡。看到后厨服务员彭琼路过我们打哑语的大厅,绰斯特摇摇手：＂彭琼,过来说说话。＂这又很不西方,因为她的员工将为我的工作耽搁有效劳动时间。     

生命存在的意义和乐趣在于能为他人服务

雪山下的一盏酥油灯,为他钟爱的西藏教育与社会公益事业燃尽了最后的光焰;一位见证新西藏发展巨变,充满传奇的西藏人,于2014年12月5日安详辞世,他就是扎西次仁先生,曾任西藏自治区政协委员、西藏大学副教授,著名的藏族教育工作者,慈善和社会活动知名人士。跨越时代重获新生2014年3月28日,星期五,我已记不清多少次走进扎西次仁先生那间简朴的家,邻近是熙熙攘攘的拉萨古城八廓街,阿妈桑吉啦站在门口委婉地告诉我说扎西老病了,需要静养,是否改天再来。本想留下两句安慰的话就离开,在屋里咳嗽的扎西老听到我的声音让阿妈啦把我让进去,问我有什么事。我十分敬重扎西老,一直这样称     

城市历史的观想者

甲日巴·洛桑朗杰．一位70岁的历史学者．一个慈祥和蔼的长者．曾经是拉萨北郊一座山庙的宗教上师。他的经历堪称传奇,曾经当过旧地方政府的官员、劳改犯、建筑工人、炊事员、政协委员、文史研究工作者．一个土生土长的拉萨人,一个不穿僧服的修行者。     

古代石屋阿如荒原上的建筑奇迹

2007年的7月,西藏阿里地区象雄文化发展协会的嘎玛见参,中国中央电视台海外中心编导赵忠义先生和摄像师戴巍,还有作为口语翻译的我一行人乘坐两辆越野吉普车在向着遥远的藏西无人区阿如盆地进发。     

拉萨的人和拉萨的家

我观察到一个细节．斯勇抽烟时喜欢用小指头不时触摸烟头．这可能是盲人的习惯动作。 斯勇的老兵父亲名叫“斯”,在藏语中是“猫眼石”的意思。斯连长作战勇猛、屡立奇功,指导员知道斯连长生了个儿子便给他起名“斯勇”．希望他像父辈一样勇敢顽强、披荆斩棘。     

拉萨是个非常包容的城市

白玛措在八廓街承包了一家不大不小的藏式餐吧．舒展自如。总店才有点眉目,她就想着在山南开一家分店。刚从山南回来的白玛措略显疲惫,却努力做开心状,“去年才累呢,两头跑。本来就是第一次做生意．没有经验．以为服务好,把餐饮质量搞好就行了。     

大通农村青苗会的演变

大通农村的青苗会渊源无史料可考。据传,自清初就有星星点点的青苗会,至清朝中叶,开始微增,从晚清到民国时期,由先前单纯的"求雨保平安"逐渐演化成"保青苗"的民间传统文化活动和物资交流活动。最初,大通地区只有清水沟(今清平乡)、长宁堡(今长宁镇)、衙门庄(今东峡镇)3处青苗会。都是在每年农历3月中旬至5月中旬进行,一般3至5日。