妙释《金刚经》

今天主要是讲《金刚经》的总义。通过导读,以后就可以看懂《金刚经》。这里是总的指导,辅导性质的。首先,讲几个有关佛法方面的问题。现在有很多人想学习佛法、研究佛法,或想了解佛法。《金刚经》是佛法金刚般若部的精华,是佛法的精髓,非常重要。     

哈桑大夫(埃及)

从前,有一个大商人,他有三个心爱的女儿。有一天,商人要出远门,临行前对他的三个女儿说:“我准备出远门,你们每个人都要说出一件自己最想得到的东西,我一定会把它作为礼物带回来给你们。”大女儿说,她想要一面能照见整个世界的镜子。二女儿说,她想要一副能震响四面八方的杵臼。可三女儿却说,她什么都不想要,没有任何东西能比父亲的平安归来更使她喜欢。但是,固执的商人不顾小女儿的诚意,一定要她象两个姐姐一样提出要求来。     

华锐藏族风俗拾零

华锐,意即英雄的部落。根据藏文文献记载,是很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的一个游牧部落。后来,这个部落在酋长的率领下,赶着牛羊、驮着帐篷炊具,来到了水盛草茂、气候适宜的大通河两岸。即以现在甘肃的天祝县为主,包括青海的互助、门源二县之藏族。该部落的风俗习惯,是有其独特之处的。华锐藏族在历史上纯粹经营牧业,逐水草而牧。很少有固定的土木房屋,一般都住乌龟壳形的黑褐色帐     

嘎达寺一瞥

现属甘肃境内的连城却嘎林(意为殊乐寺)俗称嘎达寺,山势峻峭,形似文殊圣地五台山,故称小五台。 史传大唐年间,天子为宏扬佛法,从天竺国请五百罗汉来山西五台山传教说法。众罗汉在赴五台途中路经此地,正值盛夏,见此山风光秀丽,气候爽适,便停留在此。持戒避暑,从此以后便成罗汉避暑的圣地而远近闻名。     

应用土壤化学方法对加拿大阿尔伯塔省南部卡德坞野牛跳崖事件的解析

在阿尔伯塔省南部卡德坞野牛跳崖遗址发掘期间,为开展土壤化学分析,对两个剖面进行了系统取样,并对横切样品进行了磷酸盐环状测试。研究目的是检测野牛跳崖文化事件对土壤剖面产生的影响和辨析土壤剖面中不连续的野牛跳崖事件,同时探索环状试验可否用来确定遗址的边界。对比研究中发现,在遗址以外剖面的样品显示出岩成黑钙土所通常发育的腐殖质层、淀积层和母质层的正常层序;而形成明显差别的是,取自遗址以内主要发掘地点的样品却富集了大量有机物质和磷,并显示出较低的pH值和较高含量的脂肪酸。这些资料表明,源于野牛跳崖事件的有机物质的填入,对土壤的特征和土壤的发展产生了重要影响。在这里,一种为测试有效磷酸盐的环状层析法田野实验显示出较高的应用价值,我们认为,这种既快捷又(相对)无破坏性的方法适用于类似遗址的田野调查。土壤化学资料还显示出野牛跳崖事件的连续性,这与从考古学资料推论出的在距今2800多年以来仅有4次明确而断续的野牛跳崖事件形成明显对照。     

马蹄三绝

马蹄三绝多红斌马蹄寺石窟群位于张掖地区肃南裕固族自治县马蹄区西北临松山下,距张掖市六十二公里．石窟群始凿于西晋,距今已一千七百年了,现存胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处遗址,尚有窟龛七十余座．洞窟造型独特,雕塑、壁画价值极高,是我...     

献哈达

(日喀则聂拉木民歌) 不要往右边挤, 那是英雄的座位; 不要往左边挤, 那是巾帼英雄的座位; 不要往外边挤, 那是市上商贩的座位; 不要往里边挤, 那是劳动歌领唱人员的座位;     

苏联建筑文物的保护、研究和宣传普及问题

在革命以前的时期,古建筑没有得到保护法的保护。听任自然侵蚀力量的破坏,促成它们的毁灭。特权阶级的贵族和大资产阶级,任意占据了最有价值的古建筑,而宗教建筑则为僧侣们所有。建筑文物,在经过许多世纪的实际使用中,由于只凭着部分占有者,和那些修缮工人自己的企图,或是地方政府片面的决定,使它们遭受到任意的改造。正式的科学组织,如各种艺术、考古学会和团体,尤其是个别调查研究者——文物爱好者,都得不到国家方面的支持,失去了在保护建筑文物     

如何在地志博物馆宣传关于进一步发展苏联农业的纲领

苏联共产党中央委员会九月全体会议"关于进一步发展农业的办法"的决议对全苏人民为建设社会主义而进行的斗争具有极重要的意义。苏联共产党中央委员会九月全体会议在进一步发展农业方面制订了最重要的措施,指出了农业各部门迅速高涨及农产品急据增加的途径。     

最著名的西藏帽子“次仁金果”——金丝长寿帽的故事

正帽子,藏语称为"霞帽"。藏族人很看重选购帽子的质地、形状和颜色,帽子是脸面和尊严的象征。但是在西藏传统民俗中,一般公认被别人戴久的帽子是不洁和沾染了晦气的,当他万不得已需要换上别人充满特殊体味的帽子时,一定会往帽子里狠吐几口唾沫且目光四瞟保证有人证在场,这才嘴里嘟嘟嚷嚷蛮不情愿地扣上这倒霉的东西。甚至认为自己的帽子也因为戴着去过的地方太多、太杂,见了太多形形色色的人,因