对网络信息咨询服务工作的思考

本文分析了网络信息咨询在咨询信息源、咨询服务手段、咨询服务方式、咨询服务內容、咨询服务对象、咨询服务人员和咨询服务观念等七个方面的问题.     

论档案信息的网络化管理

本文在研究档案信息的网络化管理定义及网络化管理下档案及档案信息特点的基础上,分析档案信息网络化管理存在的问题,最后提出档案信息网络化管理的实施对策。     

张振汉投诚经过

“当兵就要当红军,处处工农来欢迎,会做工的有工做,会种田的有田耕。”这首歌谣至今有70多个春秋了,但刘德金仍然忘不了它,一唱它,老人就像又回到跟贺龙当红军的岁月里了。 刘老告诉笔者。他在红军生涯中参与打了几次漂亮大仗,但最得意的是在忠堡生擒敌师长张振汉。     

大军阀石友三被活埋内幕

石友三是一个富有传奇色彩的大军阀。 一天,石友三突然被人活埋了。 关于他的奇死,社会上传闻不一：有人说是被他的恩人冯玉祥见其忘恩负义所杀。有人说是张学良所为。有人说是日本特务头子土肥原说他办事不力,予以暗杀．还有人说他因火烧少林寺引起社会公愤被少林和尚乱棍打死了。     

拉孜古镇好藏刀

拉孜藏刀果然名不虚传：置于案上，如一流秋水，晶莹炫目；握在手中，顿觉寒气逼人，锋刃如霜。它们的打制者，是距后藏日喀则150公里处拉孜古镇上的几位藏族刀匠。近日，拉孜县民政局长朗杰陪我们专程赴古镇拜访这几位藏刀老艺人。拉孜镇位于喜马拉雅山脉北麓、雅鲁藏布江畔，还未进镇，我们就听到打制金属的铿锵之声此起彼落。一塘炭火、几十样工具，摆满了老刀匠次仁旺拉的工作间。他席地而坐，尽管年已60，但除腰背微驼之外，仍然体格健壮，声若洪钟，双目炯炯有神。谈起他的刀，次仁旺拉如数家珍，滔滔不绝。他认为，一柄好刀区别于平…     

拉萨城名的来历

拉萨是藏语音译,在汉文字面上看不出什么意义,但在藏语里有十分明确的意义。在有些介绍拉萨的文章里把拉萨译成了“圣地”、“佛地”。依我看来这些译法都没有准确地表达出“拉萨”一词的真正含义。要把“拉萨”一词的意思表达清楚,首先要把原文的意义吃透,这是翻译常识。在藏语中“拉”指的是神、佛,“萨”指的是地、地方。这两个字合在一起组成一个名词,这个名词的准确意义应该是神佛所在的地方,那么神佛指的是哪个神佛呢?这是问题的关键所在,要把这个问题说清楚,需要追溯一千三百年前的历史了。 众所周知,公元七世纪的时候,吐蕃王朝第三十二代藏王松赞干布以他强大的实力兼并了临近的部落,从而     

为什么馬克思主义同改良主义是不可調和的?

改良主义是工人运动中变相的資产阶級思想。改良主义反对阶級斗爭、主张资本主义和平的、逐渐的“長入”社会主义,企圖模糊资本主义社会里兩个主要阶級——工人阶級和資产阶級——之間的根本原則区别,否認作为资本主义向社会主义过渡的必要和决定手段的社会主义革命和无产阶級孶谋厝恍浴8牧贾饕逭咔Х桨儆嫷刭H低公認的、工人阶級在爭取无产阶級孶幦《跃缮缁崾敌猩缁嶂饕甯脑於窢幹械南确娑印R克思列宁主义政党的作用,而把社会主义改造說成是生产力發展的自然結果,忽視革命群众在消灭过时的资本主义生     

如何提高小学语文教学的有效性

如何提高小学语文教学的“有效性”？这是一个太大的话题。我们应循着这个话题探索到小学语文课程的目的是什么？小学语文课程的性质及任务是什么？还得学习相关的教育教学理论，方能对“有效性”的问题作一些探究。     

罗家洞胜乐肉身佛事迹简述

根据现在甘肃刘家峡境内的藏汉民间广为流传的口头传说和石碑木刻文字以及藏文史书记载,罗家洞确系潘唐瓦和瑜伽母罗金环即身成佛之地,在藏传佛教中具有很大的影响。潘唐瓦是胜乐传承中著名的大成就师,他是尼泊尔国潘唐地区的人,从小出家,拜师学法,精通密理,是     

柯坪“恰玛古、胡萝卜美食节”

正清晨,袅袅依依、飘逸不断的炊烟回旋上升,弥漫在小村的上空,描绘出柯坪镇良种场独有的安详与宁静。晨风把缕缕馕香慷慨地吹来,主妇们在家门口的馕坑前忙碌,男人们肩扛坎土曼往田间出发,笑容荡漾在每个人脸上。良种场,维吾尔语译为"赛力克托格拉克",有"金胡杨"之意。村如其名,在深秋之际,良种场被抹上了一缕缕金黄色。良种场是柯坪镇最边远的村,犹如世外桃源般远离尘嚣。虽然交通不便,但这里的人们怡然自得,十分享受此地独有的安详