巧用略读课文 提高自学能力

略读课文在巩固语文知识框架,提高学生的自学能力方面都有不可小觑的作用;但在教法上可以更加灵活,使之围绕单元目标,运用在精读课文中所学到的知识,举一反三提高自学能力,从而形成有侧重有方向有目标的知识与能力的提升。     

清宫廷学者高士奇和他的著作

康熙帝是清朝一位出色的皇帝。他在统一安定、恢复生产和发展经济等方面都建立过一些为人称道的勋业。但奇怪的是他对一个仅靠书法而平步青云、供奉宫廷,工于逢迎而恃权纳贿的高士奇却独具只眼。康熙帝认为高士奇对自己的学识有极大的帮助,甚至高度地赞誉说;“得士奇,始知学问门     

《新方志“概述”点评》育

自20世纪80年代首轮新编方志在全国范围内全面展开以来，气势蓬勃地走过了近三十年的历程，并已转入第二轮修志阶段。在这关键时刻，对首轮修志事业进行全面回顾，总结经验，吸取教训，十分必要，但不需要满篇官话、空话和套话的文章，而需要认真研读，细节分析，做出褒贬得当、具体深刻、言之有物的论述，令后来者有所去取与依傍，为第二轮修志提供详明具体的借鉴。我曾想对首轮修志中的大量创意，进行探讨，议论是非。但年高体衰，力不从心，惟非常期盼有志者能对此有所贡献。适逢其时，山西任根珠先生以其新著《新方志“概述”点评》一稿请序于我，不禁大喜过望，即允其请而通读其全稿。     

特殊年代

《特殊年代》讲述了“文革”乍起,浩劫天降,造反狂热波及全社会,南开大学也陷入一片混乱。当时诸如大字报、“牛鬼蛇神”、批斗会、抄家、戴高帽流行、剃阴阳头、挂罪名牌、“喷气式飞机”、关“牛棚”、夜审等等在中国大地上肆行无忌的东西,经过者不应谈忘,后来人不应陌生。来新夏教授以一个历史学家的良知和责任,将自己的亲历亲见如实记录下来。     

旧时镇江过年习俗

<正>说起老镇江的过年风俗,许多人会提到春节贴春联、守岁、拜年、放鞭炮、送麒麟等年俗。镇江民间还有些年俗曾经风行一时。如今随着时代发展和人们生活条件的改善,有些传统的年俗已经渐行渐远,永远定格在老镇江的记忆中了。走大局三十晚上,长辈们都要把云片糕、苹果、橘子等摆在晚辈的床头,供新年第一天早上起床吃,吃云片糕取其寓意"步步登高",吃苹果取其寓意"平平安安",这些     

整理旧志的一种新模式——读《南京莫愁湖志》

中国是一个志书大国，旧志数量据《中国地方志联合目录》统计已有8000余种，再加上第一轮编修新志过程中的发现，旧志总数当在万种以上。它涉及地方的政治、经济、文化、军事诸多方面，是地方文献资料的大宗，具有重要的参考与利用价值，如果弃而不顾，实属可惜。因此从编修新志一开始，整理旧志就被提上议事日程，成为新时代修志事业的第二任务。近几十年来也陆续看到一些旧志整理的成果，有点校者、有出校加注者、有译成白话者……其中如山东潘友林整理的《夏津县志》和甘肃曾礼整理的《阶州志》等，     

《峨山彝族自治县志》读后

近来，不时读到一些新编方志、规格形式大体一致。其中有一部志书，因其装帧精美而引起我的注意，那就是《峨山彝族自治县志》(以下简称峨山县志)，它是国际16开本的大型版本。这种版型在众多新志中我仅见过两次，第一次是两年前在山西太原得到的《太原市志》第一册，作为省会志书，讲究装帧不足怪，而今年初春又从西南边陲的一个彝族自治县寄来的《峨山县志》却引起我的惊异，其装帧与太原市志一样。一个边远县份肯于为新志作如此投入，其气魄值得称许。     

陈石：一身栖三界

陈石喜欢写楷书和行书．他以行书入行草，体方笔圆，遒劲峭拔，既有以健为雄之态．又有灵动秀美之感，体势沉着，颇具“重、拙、刚、大、灵”之美。读者可从陈石所书之“岂能尽如人意，但求无愧我心”，“自提修便汲千古，且蹋飞鸿阅九洲”和“朴守”、“江山如此多娇”中，领略其书法于凝重之外所散溢出的灵健流美神采。     

读故宫藏林则徐书札手迹

这是来新夏教授为《林则徐书札手迹选》一书写的前言。全书共收故宫博物院收藏的林则徐书札七十通,由书法鉴定专家刘九庵编选,肖燕翼同志释文,将由紫禁城出版社出版。本刊一九七九年第三期曾发表过林则徐手札十则,本期再从书中选发五通,及其中一通的手迹,以飨读者。林则徐的这些书札,内容涉及第一次鸦片战争中林则徐主持禁烟、抗英活动及其后充军伊犁、转任陕西巡抚等经历,以及他与朋僚问的交往、诗文唱和等方面的资料,是我们研究近代史以及林则徐一生生活、经历、思想的宝贵资料。林则徐还是一位知名的书法家,可以从本期发表的他的书札手迹看出他的翰墨风貌。