新郑县辛店许岗东周墓调查简报

许岗东周墓的调查是“郑韩故城”附近大型陵墓调查工作的一部分。目前我们已经发现十余个陵区,近200座墓葬(其中包括陪葬墓、坑等),这一发现是近年来“郑韩故城”田野考古工作的重要收获之一。现各陵区的调查工作正在加紧进行,一旦工作结束,我们将陆续发表简报。许岗东周墓因调查工作着手较早,所以暂将该墓区编为郑韩陵墓Ⅰ区。1984年文物普查中,新郑县辛店乡文化     

中国海南省中和镇古城墙砖的热释光测年研究

采用热释光前剂量饱和指数法对海南省中和镇的8件古城门墙砖样品进行了年代测定研究。由于该地区离海近,粘土中的含沙量非常高,古人在烧制砖时,采用这种粘土作为制砖的原料。烧造时的温度相对高于其它地方烧制的砖。其中4件砖样内部呈灰色,3件砖样内部呈红色,其中1件砖样断面为外围灰色,内部红色。在应用高温细颗粒方法测定这批砖样的年代时,发现样品的高温热释光灵敏度非常差,且不规则,没有"坪曲线",因而无法得出这些古代城门墙砖的具体年代。后采用热释光前剂量饱和指数方法对古砖样品进行了古剂量测定,发现这些样品具有较好的热释光前剂量效应,且样品的热释光灵敏度较高,得到的古剂量具有很好的重复性。热释光测年结果表明,No.2、No.3、No.6、No.8样品的热释光年代分别为:距今590年、575年、530年和580年,为明代早期烧制;No.1、No.4、No.7样品的热释光年代分别为:距今410年、345年和375年,为明代中晚期烧制;No.5样品的年代为距今140年,为清代晚期。经考古人员现场考证,认为No.5样品所处位置存在火烧痕迹。这个火烧时间应该在中国清代晚期,即热释光测定年代。     

西部地区旅游经济空间变化趋势及影响因素研究

文章建立了一个旅游经济空间差异影响因素的分析框架,包含旅游要素投入、旅游基础设施、旅游服务设施、经济发展水平和旅游资源禀赋5个方面,并基于收敛理论的σ-收敛、β-收敛和俱乐部收敛等方法定量分析了2000～2009年西部地区旅游经济的空间变化特征及影响因素,得到如下结论:①12省(区、市)间旅游经济呈现出比较明显的σ-收敛和β-收敛趋势,表明均衡化发展的主流变化特征,但西南和西北两地区不存在俱乐部收敛;②影响因素分析显示,旅游业从业人员数量、城镇居民可支配收入和旅游资源禀赋水平对西部地区旅游经济的均衡化发展发挥了主导的推动作用,而星级酒店水平更支持旅游经济的空间集聚。在此基础上,提出了旅游经济较落后省份加快发展旅游经济、缩小区域差异的建议措施。     

湖北丹江口杜店旧石器时代遗址发现的遗迹现象初探

位于湖北省丹江口库区的杜店旧石器时代遗址于2008年由吉林大学边疆考古研究中心进行发掘,获得了一批重要材料。极为难得的是,在该遗址发现了一处旧石器时代晚期的遗迹现象(编号08DDIYJ1)。本文从遗迹的形态、埋藏学以及砾石和石制品的原料、大小、类型等方面进行了分析和探讨,初步推断这是一处属于原地埋藏的石器加工场所。该遗迹的发现与研究为探讨杜店遗址以至汉江流域旧石器时代晚期古代居民的文化面貌、工业技术特点以及生业模式提供了强有力的佐证。     

X荧光成分分析实验对测量陶瓷器热释光年代的影响研究

为了考察对一件已经经过X荧光分析实验的陶瓷样品进行热释光年代测定时,年代结果是否会受到X荧光分析实验的影响及其影响程度,本工作选取了古代与现代的陶器、瓷器及三彩样品共26件,在常规、经过胎体成分分析、经过釉层成分分析三种实验条件下测量比较热释光年代的变化.研究发现,对不同时代不同类型的样品,X荧光成分分析实验对热释光测年的影响程度不同;对部分样品的测年结果无影响,对部分样品的年代有增大的影响,但增大的程度不会使热释光测年结果产生真假颠倒的结论.     

新中国成立以来“黄梅戏”研究述评

黄梅戏作为我国五大戏曲之一,是民间艺术的一朵奇葩。随着国家对非物质文化遗产的关注度越来越高,政府和学者都在关注民族文化的命运,黄梅戏艺术研究成为当前学术界研究热点之一。学术界对黄梅戏的研究成果也颇多,本文主要基于新中国成立以来研究"黄梅戏"的相关论文和著作从五个方面进行了梳理与述评,包括黄梅戏的历史渊源探讨、黄梅戏文化内涵与审美特征研究、黄梅戏保护与传承研究、黄梅戏文化变迁的研究、传承人的坚守与黄梅戏艺术发展研究。通过对黄梅戏文化的思考提出了对黄梅戏艺术的调整与重构。     

在教学反思中求进步

思想品德课的教材,从版面设计、内容体系和语言风格等方面看,它一改往昔那种严肃的说教式面孔,取而代之的是活泼有趣的画面,优美动听的语言和与实际生活紧密联系的教学内容。但由于农村存在一些主客观的原因,很多思想品德课依然采用了老师讲解,学生死记硬背的说教式教学方式。     

清代山西祁邑“义隆号”商号钱票——山西最早的清代石印纸币

<正>2012年12月。笔者集得一张光绪二十四年(1898年)祁邑西街"义隆号"商号钱票,拍自国外。该票图案精美,印刷精湛,是清代较早出现的一种民间石印钱票,系首次发现。在我国,可称作"祁邑"的城市较多,因此,"祁邑"在何处?该票属于何省、何地商号发行?应当分析考证。研究表明,该票是一种十分少见的山西早期民间石印钱票。就山西而言,我国最早的清代民间钱票实物,就出现在山西,然而,它是传统的木刻版钱票。山西清代民间钱票中,大多为木刻版印刷。其中,石版印刷的民间钱票,尤其少见,可以说,     

抖落『首义文化』遗珍的历史尘封

一座城市在其形成和发展的过程中．会积累大量的物质财富和精神财富,这两种财富有机地合二为一．便会形成具有鲜明特色的地域化。目前就湖北的地域化来说．真正能够让国人乃至世界认可的．恐怕只有以荆州为核心的“楚化”和以武汉为核心的“首义化”了。     

由“信诚质”当票谈芜湖的典当业

民间典当业早在南北朝时期（303—589年）就已有存在。清代、民国时期,已具相当规模,尤其商贸繁盛之地,民间当铺遍布城乡。当铺又称典当铺、质当铺或质押店等,其主要业务是收取质押,发放高利贷款等。质押物品,主要有衣物、金银首饰、字画、古董及家具等。当铺在收取当典物时,要付给收据或票据,即所谓“当票”。而当票,又是抵当者在抵押或赎取物时的惟一凭证。当票上所印当铺名称、地址、当物名称、数量、质量、典当金额以及抵押期限、抵押利率和成交日期等,都是我们研究当时、当地典当业历史发展情况的重要信息。本文附呈一张民国时期安徽省芜湖县“信诚质”当票,并借此对清代和民国时期芜湖典当业情况作一简介。