一部没有“近代”的中国近代史——从“柯文三论”看“中国中心观”的内在逻辑及其困境

1990年代以来,在大陆学术界占主导地位的中国近代史研究范式,开始遭到舶自美国汉学界之“中国中心观”潮流日益强劲的挑战和冲击。这一挑战,固然是对教条化的马克思主义历史观的进一步反动,极大地拓展和丰富了相关的研究领域和研究内容,但其最终结果既非唯物史观的复原,亦非真正中国气派和本土特色的新范式的确立,而是逐渐走上了另一种新教条主义的道路。这种局面,并不仅是中国学者对“中国中心观”教条式运用的产物,同时也是其理论体系的内在逻辑推演扩展的必然结果。本文力图从这一理论自身潜在的逻辑矛盾着手,对其进行批判性的解读,以期深化对中国近代史研究方法的讨论。     

西方汉学的古史研究——《剑桥中国古代史》序言

《剑桥中国史》于20世纪60年代开始筹备之时,总编辑决定该通史只能从秦汉时代开始,中国传统三代时代完全省去。通史第一册于1986年出版之后,不少读者提出意见,建议再补充中国上古史。剑桥大学出版社接受了这些意见,决定编辑《剑桥中国古代史》,与《剑桥中国史》相关但是另外刊出。本文即《剑桥中国古代史》“序言”述论本书的编辑缘起及过程,并对一系列相关的问题作介绍,诸如西方汉学家对中国古代史的研究成果、20世纪考古学的发展对中国史学的影响、考古学与历史学的相对长处和短处、疑古学风与信古学风的来历和比较,以及《剑桥中国古代史》的内容和遗漏等。     

地方志与文学研究

地方志为中国献之大宗,其数量之巨,门类之广,传承之久和庋藏之富,在献领域中,几无能与其伦比。举凡一地之自然环境、政事旧闻、经济物产、化艺术、风俗民情、名胜古迹等,无不包容,实为百科全书式之地情书,而与学研究尤多关联,今择数例而辨析之,供治学参考与采择。[第一段]     

黄金海岸 激扬一夏

绵延42公里、数十个美丽沙滩组成的度假天堂,这里是昆士兰的黄金海岸。明媚阳光、白色沙滩、湛蓝海水、浪漫棕榈林,美食美酒、欢声笑语、奢华酒店、大美自然……你想要的这里都有,你想不到的也都在此守候。     

幻游亚特兰蒂斯

抵达时是凌晨,一出海关,那令人心旷神怡的海蓝色调已在机场大厅电梯与大屏幕上勾人心魄;传说中神秘的帝国,沙漠中升起的奇迹花园。     

永恒的瞬间

在1992年的武汉国际杂技节期间．不少人好奇地问我,杂技厅陈列的毛主席与你握手照片的场景,是事先安排好了的吧？不然,哪有这么巧呢!     

沉重的青春与梦想的人生——王俊基因大数据的分析者

不经意间,“青春”在2013年成了热议词。 赵薇导演的《致青春》票房大捷,不过,剧情中描摹的备式暴烈的大学爱情也引起了网友的热议。“长得漂亮的拥有青春,长得丑的只有大学”,算是对片中暗示的“青春=爱情”的一点吐槽。     

古先生

12年前的新学期,晨读课,古先生走进教室,不似往日般四下巡视,兀自走到讲台前,心事重重地望着大伙儿。“美国世贸大厦被飞机掩了,死了很多人。”那是我头一次听闻“9·11”,深信他所税：全世界都将发生变化。     

青海喇家遗址废弃原因再探讨——与《古代中国的环境研究》一文作者商榷

近几年青海民和喇家齐家文化遗址的发掘成为新石器时代考古的一个亮点①.凭借其罕见的史前灾难遗迹,喇家遗址入选2000年度全国十大考古新发现.围绕探讨灾难遗迹和遗址废弃原因等一系列问题,喇家遗址开展了一系列多学科合作研究.其中,在探讨灾难遗迹的成因和遗址废弃原因方面,环境考古运用地学方法取得了许多新的重大收获,其工作丰富了环境考古的理论和实践②.     

《地方文献论集》序

1993年 ,我和林天蔚教授相识于台北。那一年的 1 1月上旬 ,我应台湾淡江大学之邀 ,赴台参加第一届“2 1世纪海峡两岸高等教育学术研讨会”。会后 ,又到台北的几所大学作学术报告。中旬的某一天 ,我应政治大学历史系的邀请 ,向该系师生作有关北洋军阀史的学术报告。在报告结束后 ,有一位学生来邀我到某教室和一位教授晤面。到教室门口时 ,只见一位身材不高 ,但精神矍铄的老教授 ,从讲台上下来迎候。他就是林天蔚教授。当时他正在为历史系学生讲授有关方志学方面的课程。他向我解释 ,因为时间安排有困难 ,所以他让出一课时 ,请我为学生谈谈方…