特殊年代

《特殊年代》讲述了“文革”乍起,浩劫天降,造反狂热波及全社会,南开大学也陷入一片混乱。当时诸如大字报、“牛鬼蛇神”、批斗会、抄家、戴高帽流行、剃阴阳头、挂罪名牌、“喷气式飞机”、关“牛棚”、夜审等等在中国大地上肆行无忌的东西,经过者不应谈忘,后来人不应陌生。来新夏教授以一个历史学家的良知和责任,将自己的亲历亲见如实记录下来。     

中国古代建筑的防火设计与营造技术

中国古代建筑多为土木结构，火灾发生频率高。因此，防火功能是建筑设计与营造的重要考量。在考古遗址或历史文献中均可见到建筑防火设施的设计与营造，主要体现为：在墙体附壁柱或在室内木柱上涂泥、白灰或特制的防火涂料；以瓦顶取代茅草顶，以夯土或砖墙代替木骨泥墙；在相对密集的城市建筑之间开辟防火巷、营造防火墙；城门木门外涂泥或包以铁皮，城门洞上部设计注水灭火设施以便在木质城门被火烧时能及时扑灭；根据“厌火”观念，在屋脊两端设计鸱吻，以及在室内顶部设计出藻井。此外，古人还营造了水井、望火楼等消防设施。     

整理旧志的一种新模式——读《南京莫愁湖志》

中国是一个志书大国，旧志数量据《中国地方志联合目录》统计已有8000余种，再加上第一轮编修新志过程中的发现，旧志总数当在万种以上。它涉及地方的政治、经济、文化、军事诸多方面，是地方文献资料的大宗，具有重要的参考与利用价值，如果弃而不顾，实属可惜。因此从编修新志一开始，整理旧志就被提上议事日程，成为新时代修志事业的第二任务。近几十年来也陆续看到一些旧志整理的成果，有点校者、有出校加注者、有译成白话者……其中如山东潘友林整理的《夏津县志》和甘肃曾礼整理的《阶州志》等，     

《峨山彝族自治县志》读后

近来，不时读到一些新编方志、规格形式大体一致。其中有一部志书，因其装帧精美而引起我的注意，那就是《峨山彝族自治县志》(以下简称峨山县志)，它是国际16开本的大型版本。这种版型在众多新志中我仅见过两次，第一次是两年前在山西太原得到的《太原市志》第一册，作为省会志书，讲究装帧不足怪，而今年初春又从西南边陲的一个彝族自治县寄来的《峨山县志》却引起我的惊异，其装帧与太原市志一样。一个边远县份肯于为新志作如此投入，其气魄值得称许。     

自然灾难史:思考与启示

编者按 :在某种意义上 ,人类社会发展史是两条主线的交织延伸 ,一条是人与自然的关系 ,另一条是人与人的关系。然而 ,史学家长期忽视前一种关系。人与人的关系 ,尤其是生产关系的历史一度成为史学惟一的主题。虽然这种状况近二十多年来已经得到相当程度的改善 ,但意识到史学研究应有生态环境视野的史学工作者依然寥寥可数。实际上 ,人类只有同时处理好上述两类关系 ,才可能有一个“和平与可持续发展”的生存环境。在科技发达的 2 1世纪 ,SARS尚给人类生活造成如此冲击和影响 ,各类疫情在此前社会中的肆虐状况及其后果可想而知。因此 ,重视和总结以往人类自然灾难史中的经验教训 ,应该成为当代史学研究的重要内容之一。本刊编发五位作者的笔谈文章 ,希望有更多的史学同仁关注这一有待进一步开拓和研究的史学新领域。     

美国对辛亥革命的反应

辛亥革命前,孙中山先生在海外从事革命活动时,曾对获得美国对中国革命的支持寄以厚望,认为:“中国问题的真正解决,有益于美国在亚洲的合法的商业利益,也符合美国的主张。”他希望西方,尤其是美国支持和同情中国革命,“因为你们是向日本播种西方文明的先驱,     

《河西区志》序

河西区位于天津市东南部，为中心城区之一。以地处海河之西而得名，与和平、南开、西青各区相接壤，居冲要繁剧之地。据文献记载，自唐以来即有人事活动，明初已见村落，清初复为水稻重要产区，有“小江南”之称。清末虽有一隅被德人侵占为租界，而终于１９１７年收回。河西历经区划更易，乃于１９５６年始定名为河西。改革开放以来，全区面貌丕变，经济地位日趋重要，是不可以无志以纪其盛。１９９３年６月乃定议纂修区志，建立机构，组织编修人员达六百余人，全面开展修志工作，进度迅速，于１９９８年完成志稿蓝本，为河西存乡邦文献，为…     

书生本色 清白家声——回忆我的祖父来裕恂先生

20世纪初,中华大地倏地掀起一股留日热潮,知识分子群中出现了一种舍西就东的思想,这和日本明治维新的成功或有相当关系。他们认为西方的思维方式和实际运作不适用于中国,不如到日本去寻求救国之道,于是纷纷东渡。我的祖父来裕恂也在这股热潮中到日本去留学,成为早期留日学生中的一员。他生于清同治十二年,从小接受了一套比较完整的封建教育,曾从师于晚清国学大师俞樾之门,奠定了深厚的国学基础,他还能写一手好诗文,曲园老人很赞赏他的诗才。他写过许多诗,绝大多数是与现实相关而能表达自己思想的作品。他身经甲午战争、戊戌变法、资产阶级民主革命等等惊人大事,冲击了他的思想,使他接受了新思潮的洗礼。新思潮给他的诗作注入了新的内容,树立