北京细节

现在是北京时间——奥运整那么近,那么远7月的北京开始进入"奥运时间"。高校,作为一个普通却又有些不一样的社区也在奥运期间经历着各种变化。高校里的学生,成为了北京奥运会志愿者的主体;高校的体育馆,成了北京奥运会部     

《经典名篇背诵》序

广西师范学院文学院邀请有关学科的专家教授,选编了一本《文学语言经典名篇背诵》作为教学辅导用书,要求同学们能够熟读成诵,入脑人心。是书选人古今中外有关语言和文学的作品凡二百余篇,大多是文擅雕龙、素有定评的佳作。书成,文学院院长伍和忠教授嘱余为序。我一向喜欢苏轼的两句名言：“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”如今年届古稀,自知老生常谈,了无新意,但坚辞再三而未获允,只好在这里说上几句,算是“瞽言刍议”吧。     

在人生新的起点上——改革开放给我带来的变化

“岂料迎来第二春” 1976年10月,我正在内蒙古乌兰察布草原一所中学任教。忽然,从北京传来了揪出“四人帮”这一大快人心的喜讯。人们奔走相告,街头上贴满了红色标语,喇叭里不断播放喜气洋洋的歌曲。我拿起笔来,写下了一首《四十初度》的小诗：     

沉没成本、制度环境与企业出口地理动态

本文使用2002-2011年中国海关出口数据,探究成本视角下企业出口地理动态和作用机制。实证结果表明企业出口活动和邻近企业溢出均对企业在出口市场上的进入和退出存在显著双面性影响：企业出口活动不利于企业进入新市场,但利于企业继续留在国外已有市场中;邻近企业溢出为企业进入新市场创造了有利条件,但加快了企业从已有市场退出。本文还发现在市场化程度较低和政府干预程度较高的地区,企业出口活动和邻近企业溢出发挥的“双面性”影响明显。这意味地方制度环境能影响中国企业出口地理动态,塑造了企业出口的动机和策略。     

“小和尚”成了佛教徒

采访李连杰,给人的感觉,他真的是很好的人,他昨晚在拍《刺马》,通宵啊,眼睛都很累了,然后还一直认真地说啊说啊,我心里想,小时候我真的很喜欢他扮演的小和尚。     

中年王朔的觉悟与救赎

他从幕后的导演,半推半就地,成了台前的演员,入戏之深,难以自拔。或许一开始只是聪明的孩子学有余力的贪玩,却被鼓噪的媒体和大众捧着架着,渐行渐远     

疾风知劲草 严霜识贞木——杨逵笔下的知识分子形象

杨逵先生是台湾新文学的杰出代表和奠基人之一,他离开我们已经20多年了。岁月如流,但杨逵先生盼望祖国统一的赤诚之心,他的高尚民族气节,仍然在激励一切有良知的炎黄子孙;他和赖和、吴浊流等人共同奠定的台湾文学优良传统,一直为台湾省的爱国进步作家所继承和发扬;他的作品从早期的《送报夫》到后期的《春光关不住》,就像压不扁的玫瑰花那样继续在世界华文文学的土壤中灿然开放;他笔下的种种知识分子形象,仍然是那么鲜活动人,启示人们不忘历史,在风云变幻的现实世界中坚持正确的方向。     

河南战役

战前形势 1926年7月,正当吴佩孚坐镇长辛店指挥直军进攻南121之际,国民革命军北伐大军以破竹之势进入湖南。吴佩孚闻讯,立即返回保定组织反攻,并令鄂督陈嘉谟负责对湖南的战事。     

马克思主义哲学大众化的当代思考

马克思主义实践哲学的主旨取向、阶级本质所在以及马克思主义哲学发展的动力就是马克思主义哲学大众化。它不仅是中国特色社会主义理论发展的需要,更是当代中国社会发展的迫切需要。哲学理性定位向下的形势更加有利于实现这种需要。目前要努力使大众化走到更加健康积极正确的方向上,时刻提防马克思主义哲学大众化中几种错误的倾向。坚持理论创新争取取得大众化和民族性相互结合。     

上海道台吴健彰身世考订

根据有关奏折、广东香山县《吴氏族谱》和方志等资料,结合实地考察,考证可得:一,上海道台吴健彰名为吴天显,号道甫;其胞弟是广东同顺行行商吴天垣,此可纠正长期以来因资料不足而导致的对吴健彰名号及其与吴天显和吴天垣关系的误解。二,吴健彰生于1791年4月8日,卒于1866年7月18日,终年76岁(虚岁)。三,吴健彰为广东香山翠微人。吴氏家族由福建福州府东门外水头村辗转迁徙到广东香山等地,由此繁衍海内外。据此,可纠正相关族谱、方志和文献等资料中的一些误传。