辛亥革命与贡桑诺尔布

辛亥革命以前 ,贡桑诺尔布即以在本旗兴办各种图强新政著称于世。武昌起义爆发后 ,他公开反对共和 ,并积极阻挠清帝退位。继而返回本旗 ,企图搞内蒙古“独立”和地方自治。“独立”自治计划流产 ,奉袁世凯电召赴京出任蒙藏局总裁 ,却又加入并被推选为同盟会———国民党理事。就其辛亥前、后的作为 ,可谓全国性开明进步民族上层。而他在辛亥革命期间的表现 ,则难脱“反动”、“分裂”的帽子 ,但有其复杂历史环境下不必苛求的一面。     

果亲王允礼以及蒙译伏藏经

本文主要介绍康熙皇帝第十七子果亲王允礼的生平和其印章及有关他的政治文化活动。曾在雍正、乾隆两朝身居要职的允礼 ,笃信佛教 ,搜集整理了很多佛经 ,其中藏传佛教宁玛派伏藏经居多。允礼组织众译师并亲自参与把这些伏藏经译成蒙文 ,对蒙古佛教文化作出了贡献。     

通信各业齐心协力共续广西邮电春秋

根据自治区人民政府桂政发〔2 0 0 0〕6 6号文件精神 ,自治区通信系统各部门 ,克服体制、机构、人员变动大等困难 ,由自治区通信管理局牵头 ,会同自治区邮政局、自治区电信公司、广西移动通信有限责任公司 ,共同协商取得共识 ,决定各方齐心协力 ,共同续编近 1 0年广西邮电春秋。《广西通志·邮电志》第二届编纂工作基本做到“五个到位” ,已于2 0 0 1年上半年正式成立编纂领导小组和编辑室。编辑室人员按《广西壮族自治区修志人员岗位培训管理办法》经初训后 ,于 7月开始边收集资料边编写初稿。在编辑室主编严格检查和指导下 ,到 2 0 0 1年…     

水洞沟年代的断定和中国北方在旧石器晚期石刃工业的一些问题

在中国旧石器时代的地层序列中,水洞沟是独一无二的,它的器物组合常常让人联想起在旧石器时代晚期、蒙古和西伯利亚南部地区的石核和石片石器工艺。由于年代学上相应的参照物有限,致使旧石器时代在中国和大欧亚之间并存的这种工艺的论证工作受到了很大的影响。新近在第二地点所发现的烧火面的年代,有力地证实了水洞沟存在于距今29000～24000年之间。同时揭示出亚欧大石片石器工艺主要是从北向南传播的。在这个遗址中。我们还发现了同期生产的形制较小、似细石片的双尖细石叶,这也可能预示出细石器工业在这一带地区的发展。     

奈费尔德古墓地(上)

引言 1966年,А.П.奥克拉德尼科夫和A.П.杰列维扬科部分地发表了1960年在犹太自治州奈费尔德镇靺鞨古墓地发掘的资料①.这座大墓地在阿穆尔河沿岸地区的早期中世纪遗存中牢固地占据着首要的地位,因为它的陶器资料(在口沿下饰附加堆纹的手制瓶形或罐形陶器)和墓葬(土穴墓二次葬)是其特点之一,А.П.奥克拉德尼科夫把它划定为"完整的靺鞨考古学文化"②.     

苏俄阿穆尔州与中国东北边境地区1917-1924年间的经贸关系

中华人民共和国主席江泽民说:"亲仁善邻,国之宝也.中俄世代的睦邻友好不仅是两国政治家的抉择,也是两国人民的共同心愿.中国是俄罗斯伟大的邻邦,我们两国之间有着传统的友谊."2000年7月17-19日,俄罗斯联邦总统普京访华时,两国元首同时认为,应十分重视两国的经贸合作,两国在这方面具有很大的潜力和互补性.     

女密宗大师劳准玛及觉宇派

一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所     

切尔诺贝利惊魂20年

20年前,就在这间4号反应堆的控制室里, 操作员犯下了一连串致命错误。随后发生的爆炸至今仍危害着土地和生命。     

奇异的蜻蜓爱侣

你可能曾在一个慵懒的夏日看见过它们的滑稽行为: 在芦苇丛生的池塘边,长尾雄蜻追逐着长尾雌蜻,宛如两道笔直的闪电。或者, 虎纹大蜓俯冲而下,绕圈飞行,忽闪着它那轻薄剔透的翅膀,转瞬之间就与配偶相遇,一起升入苍天。又或者,翠绿色的尤蜓伴侣连为一体,悬浮在幽暗的水面上,雄虫拖曳着雌虫,忽而向前,忽而退后,然后径直冲上高空。它们在空中的那种敏捷灵活,让我们这些发明了直升机的人类也只有梦寐以求的份儿。     

俄国社会如何看待中国

革命前对于中国的认识:俄国社会从地缘政治的角度把中国作为停滞的东方,与进步的欧洲相对立。19世纪末20世纪初,中国对俄国还未构成严重的军事威胁,但中国向俄远东大规模移民的前景已经是很现实的问题,为此,俄国政府制定了专门政策以鼓励俄国人到东部地区定居。在对中国应采取什么政策问题上,俄国政府采取的是向中国领土积极渗透的方针。