荥阳娘娘寨遗址二里头文化遗存发掘简报

娘娘寨遗址位于荥阳市豫龙镇寨杨村西北。2005年4月至2010年1月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州市文物考古研究院对遗址进行了考古发掘。发掘面积15000余平方米,发现一批二里头文化时期的水井、灰坑等遗迹,同时出土一批陶、石、骨器等。这次发掘为夏文化研究提供了新资料,也将对探讨该遗址与荥阳大师姑二里头文化城址的关系有所帮助。     

走出抗战时期中苏关系的迷雾——评曹艺《〈苏日中立条约〉与二战时期的中国及远东》

抗战时期,中国、日本和苏联三国之间的关系构成了远东国际关系的主要内容。1941年4月13日,就在中国抗日战争陷于胶着之际,被中国倚重的苏联却断然与日本签订了《苏日中立条约》。这一举措无疑对中国、对远东以及对国际的局势都产生了重大影响,是国际外交史上的一个重大事件。《苏     

浅谈完善乡镇文化建设的理性思考

伴随着社会主义市场经济的发展与文化体制改革的不断推进,我国的乡镇文化建设逐渐步入正轨,乡镇文化建设越来越受到重视。它是社会主义新农村建设的主要内容,是我国社会主义精神文明建设的主要组成部分,它在促进乡镇经济发展、提升乡镇人民的生活水平等方面起着至关重要的作用。但在实际的生活中,乡镇文化建设存在着一些问题,本文将从乡镇文化建设的角度出发,研究如何完善乡镇文化的有效措施。     

乡土历史资源在中师历史教学中应用的实践探索

乡土历史资源是中师历史课程资源的一个重要组成部分,它在历史教学中的开发和利用不仅有利于历史课程目标的实现,而且有利于加深学生对家乡的了解和学生综合能力的提高。在中师历史教学中我们可以通过课堂教学和历史课外活动等多种途径来发挥乡土历史资源的功效。     

浅析怎样让中专语文富有别样的风采

职业中专的语文,有着独特的地方。它的广阔的背景是就业,这就需要面对这一要求,上出属于职高特色的语文,让中专语文富有属于中专的风采。     

“民族野心”：晚年陈独秀关于民族精神的一种新见解

陈独秀是中国现代史上最杰出的文化人物之一.他在抗日战争爆发后提出的"民族野心说"表现了他晚年文化观的再次新变.由于此说语言激切,在当年并不为社会各界所普遍认同;由于此说同时具有既对德意法西斯制度予以激烈否定,也对苏俄高度集权"政制"予以尖锐剖析和抨击的双重语境①,它在建国以后数十年中也从不被人们所提及.随着时间的推移,当年如日中天的德、意和苏俄国家已经为历史所汰沥,而他的上述见解、尤其是他关于"民族精神"等的思考却以其超时代的深刻性和现实性,日益显出其作为一个思想先行者的慧观洞识.重新审视晚年陈独秀的有关见解,对于当今关于振兴民族精神的讨论,当不无裨益.     

一批中国古代镶嵌玻璃珠化学成分的检测报告

结合外束质子激发X荧光（proton induced X-ray emission,PIXE）和能量色散X射线荧光（energy dispersive X-ray emission,EDXRF）分析技术,对中国新疆、湖北、四川、广东出土的古代镶嵌玻璃珠的化学成分进行了检测.结果表明：新疆拜城克孜尔墓地出土的西周-春秋时期镶嵌玻璃珠为CaO-MgO-SiO2玻璃,战国时期中国境内的PbO-BaO-SiO2和Na2O-CaO-SiO2镶嵌玻璃珠是同时存在的.本文亦对相关问题进行了一些讨论,并提出了部分今后的工作建议.     

基于生活空间与活动空间视角的郊区空间研究框架

郊区空间已成为城市空间的重要组成部分,其研究意义逐渐凸显,需要学者立足郊区,关注郊区空间及其与城市空间的关系。本文从行为主义地理学和时间地理学的理论和方法论出发,对行为空间、生活空间、活动空间的概念进行辨析,提出了基于空间范式下的生活空间研究和基于人范式下的活动空间研究两方面研究内容。立足于郊区空间,面向居民日常生活,构建基于时空间行为研究方法论的郊区空间研究框架,基于此框架对郊区生活空间、郊区活动空间以及郊区空间的动态性进行解读和分析,试图为空间-行为互动理论的构建提供研究基础,为基于行为视角的郊区研究提供研究框架,为更好的理解郊区空间、解决郊区中存在的问题提供有效途径。     

续修志书应记述反分裂斗争情况

在国外敌对势力的支持和操纵下,20世纪90年代中期开始,新疆尤其是南疆民族分裂活动和非法宗教活动加剧,民族分裂分子制造了一系列以暴力恐怖活动为主的分裂破坏活动,严重地威胁着新疆的稳定与发展。为此,党中央发出[1996]7号文件,自治区党委发出[1996]5号文件,明确指出：“新疆的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动”。各级党委和政府,将反分裂斗争、维护社会稳定,作为压倒一切的政治任务,每年都要派遣大批集中整治工作人员进驻乡村,开展维稳工作。