试论贺长龄抚黔

近几年来,贵州近代史的研究取得了许多成果,但仍有若干重大课题尚待开拓和探讨,如:各个不同时期贵州的经济特点和社会面貌,历史上的人物评介等等。笔者在整理旧志资料中,注意到道光年间贺长龄抚黔的事迹颇有研讨价值,因不揣浅陋,撰成拙稿,希望能引起史学工作者的兴趣,有更多的同志来研究此类问题。     

太平天国桌圍椅披等的調查

1956年秋,武汉市东湖风景区管理处交給湖北省博物館一箱桌围、椅披、椅垫等,共計六十三件,据說是太平天国时代的,由于沒有确实的材料依据,当时无法肯定是否真正是太平天国的东西。为了弄清它們的真实历史,1958年5月,对这批文物的現状、来源、史实等作了一次初步的調查。情况如下: (一)文物实况: 全部文物共計六十三件,可分为九种不同的类型: 1.三联桌围一个。全寬385厘米,通高104厘米;围腰以红色棉布三折綴成,面上为一层单布,底下为双层圓套,双层套的两端各系蓝白棉紗織成的布带二根;腰下有围檐,正面为緙絲金黄地,采色八宝花紋,五个五福拱寿,寿字为紅色,五福为采色;揭开围檐,桌围正身与布腰之間有8厘米荷色棉布連接;正身高87厘米,緙絲金黄地,采色博古花紋,正身围檐的背面均为銀紅色(呈褪色     

袁祖铭家族百年史

贵州自辛亥革命之后相当长一段时期内,全省政柄均为军阀势力相继篡夺,其中以兴义系军阀统治时间最早、最长。袁祖铭乃是兴义系军阀中继刘显世、王文华之后总揽贵州军政大权、并引导出桐梓系军阀的一个重要角色。军阀势力代表中国封建社会的黑暗面,阻碍了社会的进步和发展,延缓了封建剥削制度的崩溃。当他们在政治舞台上烜赫之时,其家族、爪牙就是一方的封建领主。这些土豪、恶霸、劣绅在这块“领地”内为所欲为,糜烂地方。安龙县就曾经一度是袁氏家族的领地,即使袁祖铭已早在一九二七年一月被杀死去,而其父袁廷泰仍然活跃于省、县政治舞台,不断扩展政治经济实力,直到一九四五年死去;其子袁德龄,又仰仗乃祖乃父余威,凶横残暴地鱼     

闲话糌粑

说到糌粑,先要说说青稞。关于青稞,笔者有一个意外的发现,这种青藏高原上特有的农作物,是"随同藏族跨省区分布"的,而在非藏族的区域,就很少见到这种农作物。同样是这种情况的,还有牦牛和藏马。这种人与自     

当代俄罗斯史研究的帝国视角探析北大核心

20世纪80年代以来,世界范围内的俄罗斯史研究出现了明显的“帝国热”倾向。这一热潮的出现,不能简单地归结为单一的学科发展趋势,其中也包含通过政治学、民族学、文化学、社会学、语言学、性别学等多学科视角进行的综合研究。在此背景下,史学研究的帝国化视角可以理解为脱离先前单一的民族国家桎梏,转向突出帝国的后殖民时代背景。新时期的俄罗斯帝国研究以“帝国范式”为主要分析工具,突破了原有的不适用于帝国研究的民族国家研究范式,帝国的“古老”叙事也在本质上突破了旧有的对历史上某一个时间节点、历史人物或者历史事件的碎片化理解,进而以跨学科的研究方式将帝国史研究置于多学科视角下。     

清末民初婚姻生活中的新潮

婚姻生活是人类社会生活的重要组成部分。 社会历史的发展进程表明,任何一种人类社会,都有其建筑于一定经济制度以及政治制度和法权制度之上的婚姻形态,婚姻生活在特定的历史环境中具有相对的稳定性。然而,这种相对的     

资中文庙，孔子不能坐

孔子是儒家学说的创始人，被后世奉为“万世师表”，明嘉靖八年，敕封为“至圣先师”。中国各地皆有文庙，庙内的孔子塑像都是坐着的，受到众士子的尊崇。