民族地区旅游业与新型城镇化协调发展探究——以甘南藏族自治州为例

民族地区旅游资源富集,生态功能显著,但经济发展相对滞后,基于现实条件和比较优势,旅游业已然成为民族地区发展的支柱产业,是推进新型城镇化建设的重要力量,旅游业与新型城镇化协调发展有利于民族地区实现可持续发展。本文通过分析甘南州以旅游业发展推进新型城镇化建设的优劣势,针对基础设施、生态环境、气候条件、资金投入、思想观念等方面存在的不足,提出解决措施,以期促进民族地区旅游业与新型城镇化协调发展。     

其为人也正 其为学也精——记林辰先生

林辰先生是一位从事鲁迅著作出版的编辑,也是鲁迅研究界的老前辈。还是中学生的时候,他就开始阅读鲁迅的著作,几十年来,他撰写了不少有价值的学术论文,早在四十年代就已经出版的专著《鲁迅事迹考》,一直受到国内外同行的重视和好评,成为从事鲁迅研究不可缺少的参考书。此外,从1951年至1958年,1977年至1981年,2000年至今,他曾先后三次参加了     

洪秀全的数字化后宫

1853年的阳春三月．太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子．全心投入到金碧辉煌的“小天堂”里。他从41岁进南京,到1864年6月52岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。只有一次坐64人抬的大轿出宫,去探视生病的东王杨秀清。那时他正值壮年,却既不指挥杀敌,也不过问朝政,搞得老对头曾国藩也莫名其妙：     

中国人心目中的夜生活天堂

每当夜幕降临,这个地球变成了一个陌生的地方。不管哀伤或者欢乐,夜间的旅行总有和白天风格迥异的面孔与版本。中国人最向往的夜生活城市在哪里？人们最渴望拥有怎样的夜生活体验？《世界》的网络调查为您解密。     

新疆吐鲁番阿斯塔纳出土唐代米色绢袜保护修复

本研究以新疆阿斯塔纳出土的唐代米色绢的保存现状为依据,选择合适的保护方法对其进行保护修复。首先采用丝蛋白加固技术对绢袜进行加固,用以改善其应力应变性能。在此基础上,利用针线法对绢袜进行修复保护,选用与之厚薄一致的电力纺作为背衬材料,运用铺针和行针对绢袜进行修复,复原了绢袜的形制,同时使绢袜得到了很好的保护。     

让这个奇迹,持续地影响到青藏高原的每个角落

<正>随着7月1日青藏铁路通车运营1 0周年日子的来临,有关的新闻宣传报道逐渐升温,成为西藏社会各界热议的话题。本刊特约请部分知名人士,结合自身生活经历和工作,畅谈感受,回顾过去,展望未来,成篇纪念。阿沛·晋源(西藏自治区政协副主席,西藏自治区工商联主席、总商会会长)十年前,举世瞩目的青藏铁路,正式开通,在当时来讲,一个心情就是,梦想成真这句话应验了。以前想起西藏能     

北京北海永安寺白塔

北海永安寺白塔是现存清代北京最早的藏传佛教皇家寺院建筑,始建于清顺治八年,其目的是为迎接五世达赖的到来,供奉其守护神吉祥天母。修建白塔是满清王朝向新兴的格鲁派政权塑造自身形象,表达认同的一个政治举措。塔尔寺第一世巴珠活佛金巴嘉措在其中起了关键作用。     

擦擦

擦擦:神性的脱模泥塑 擦擦在藏区的历史可以追溯到藏传佛教传入西藏的时候,这种造像艺术随莲花生大师、阿底峡大师进藏弘扬佛法而传入藏域,在寺庙里逐渐盛行,慢慢流入民间.     

第六篇 网络中的雪域诗圣

正仓央嘉措一跃成为"网红"级别诗人,是许多人始料未及的。一个来自雪域高原的六世达赖喇嘛,行走在宫殿深处,却被千里之外的青春男女疯狂惦记,迅速传播,短短的几年之内,他的诗歌以病毒式的传播与感染力,一下子占据了各种朋友圈与封面头条。     

西藏察雅县丹玛札摩崖造像考古调查简报

丹玛扎摩崖造像位于西藏自治区昌都地区察雅县,以高浮雕与浅浮雕为主、阴线刻为辅雕刻而成,造像题材为毗卢遮那与八大菩萨、二飞天,皆上身披帛带、下身着裙、跣足,造像组合和背光、莲座、狮子等造像特征具有明显的本土化特征和来自敦煌和中原地区唐代造像因素的影响。伴存有3组古藏文题记和1组汉文题记,古藏文题记中的"赞普赤德松赞"、"猴年夏"可与汉文题记中的"甲申年"相互佐证,表明造像雕刻年代为公元804年。