漫谈藏传佛教壁画艺术

藏传佛教壁画艺术是祖国传统文化艺术中的一支奇葩,有着十分丰富的内容和极高的艺术价值。本文对其绘画题材、构图方法、色彩配置以及其他民族艺术对其艺术风格的影响作了一定探讨。     

青藏高原上的佛塔

在青藏高原,无论在古刹圣地,还是山道小村,随处都可看到姿态挺拔、雕饰精美的佛塔。自从有了佛塔,也就有了藏民族转佛塔祈祷这一日常宗教行为。 佛塔藏名称“侨旦”,在有些藏区（比如拉卜楞）因其表面呈白色,又称“侨旦尕绕”,汉意为“白色佛塔”。寺院建塔起源于印度。据有关史料记述,吠陀时代印度诸王所建的半圆形坟墓是后来佛塔之雏形。佛陀释迦牟尼圆寂后,信徒们将其遗体火化收取舍利,建造了第一座有舍利的佛塔,以示纪念。 公元7世纪中叶,佛教正式传入西藏后,藏王松赞干布在昌珠寺内建一座有五顶之佛塔,另在拉萨红山顶上…     

创业者之歌--记大通县种鸡场场长赵得业

阴历四月,大坂山脚下宝库乡的一个小山村里,一辆“手扶”拖拉机停在路中央。几个年轻媳妇围在旁边,望着一笼叽叽啁啾的小鸡,实在不敢相信天下还有这等好事:只要有身份证,可以赊欠,条件是秋后要还鸡钱。几个媳妇问了一遍又一遍,直到相信确是县鸡场的鸡,才慌忙回家去找身份证。这是大通县种鸡场送货下乡、上门服务时的一幕情景。 组织这次活动的,就是亲自主持完成18项科研成果,其中6项获农业部和省、市科技进步奖,曾17次获优秀共产党员和先进个人称号,受     

藏传绘画艺术大师安多·强巴的一生

藏传绘画艺术大师、西藏美协第一任主席安多·强巴传奇的一生,在西藏绘画史上留下了重重的一笔。这位居住在布达拉宫山上的世纪老人,２０世纪３０年代徒步到拉萨,脱掉袈裟走进八廓街,成为拉萨街头一位藏族画家,他绘制的唐卡被供奉为珍宝,他笔下的人物个个栩栩如生,他创作的巨幅壁画,至今在布达拉宫、罗布林卡中鲜艳如初。     

文旅融合视角下红色旅游年轻化发展策略研究

近年来,随着社会的进步和人们生活水平的提高,红色旅游进入快速发展阶段,颇受年轻人的喜爱,红色旅游群体也逐渐年轻化.本文从文旅融合视角出发,针对阻碍红色旅游年轻化的因素,提出相对应的解决策略,以期为相关研究人员提供参考.     

贵霜王朝早期统治者“维玛·塔克图”有一位还是两位：犍陀罗考古新发现的地层学和钱币学证据思考

钱币是构建贵霜历史的重要材料。在既往研究中,学者们多重视贵霜钱币上的图像与铭文信息,却忽略了对钱币出土的相关考古学语境的研究。本文围绕过去学界公认的古代贵霜王朝第二位统治者维玛·塔克图的钱币及其相关年代问题展开研究,梳理了以往犍陀罗地区发掘出土的维玛·塔克图钱币的考古学信息,还特别关注近年来发现的两种不同重量的维玛·塔克图钱币,结合钱币学和铭文学的相关证据,认为贵霜历史上可能存在同名的两位维玛·塔克图国王。     

核桃丰产栽培技术分析

核桃为胡桃科的植物,是世界上著名的“四大干果”之一,核桃还是一种非常重要的有油料果树,不仅应用在人们的日常食用中,在目前的医药中也有很大的应用。由于核桃的结果期极长是一种具有经济效益的树木,也是目前在退耕还林的要求下,首选的种植林木。为了进一步的提高核桃的产量以及质量,近年来我国相关人员进行了多次的探讨与实验。笔者通过对于核桃丰产栽培技术的有效研究以及分析,提出了以下观点仅供参考。     

美国考古学:过去与未来

1935年12月28日,三十一位考古学家聚会于匹茨堡,标志着美国考古学会——一个“美国专业的和非专业的考古学者得以表达自己思想”的团体——的创立。1985年5月近两千名考古学者,包括三位学会的创始人在丹佛隆重集会,庆祝学会创建五十周年.《美洲古物》上的一篇回顾文章刊载了这次重要会议,六百三十四位专家的发言、公开演说和一整天的学术讨论会评价了这门学科     

冒险家档案

从本期开始，我们将用一年时间刊登探索者年度特辑，讲述那些本着探索精神不断挑战极限，甚至将生死置之度外的人们的故事。