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61.
张农(1877—1927)原名肇甲,字都金(一作多金),号鼎斋,江苏吴江北厍葫芦兜村人。这位清末秀才,自小喜好吟咏,与四位堂兄堂弟并称"葫芦兜五子"。1912—1913年间,他在南京造币厂供职,写下了许多吟咏南京的诗作。后来回到家乡办起村塾,柳  相似文献   
62.
在中华五千年历史文明长河里,“道路”是实现各民族文化间相互交流、促进与融合,以及与域外文明进行多元互动的重要纽带。中国自古以来对道路的开发与修筑,正是其文化开放和社会不断发展进步的重要表征。如果说宏壮的长江与黄河是哺育中华文明的摇篮,那么,凿空万里的“丝绸之路”,则是滋茂中华文化生命、助其自由呼吸的心喉。  相似文献   
63.
一、西夏钱币 吐鲁番市亚尔乡“西依提勒克”村一带征集的古钱币中有两枚西夏“天盛元宝”钱(天盛元宝”为西夏第五代帝仁宗李仁孝),天盛十年(公元1158年)至天盛二十一年(公元1169年)铸行的小平钱。西夏国是宋朝在我国西北地区以党项族首领李元昊于公元1038年建立的封建王朝,定居兴庆府(今宁夏回族自治区银川市),统治宁夏河套和甘肃河西走廊一带,因地处中原西北,故宋人称为西夏。[第一段]  相似文献   
64.
蔺方梅 《神州》2012,(7):327-327
生活中处处有语文,也处处用到语文,语文教学生活化,能让学生在生活化的情境中走进文本,走进生活,融入社会,并在真实的实践中去感悟,去发现,去操作,去创造,这样不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端,而且优化了教学过程,使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土,才能发芽,开花,结果。传统的小学语文一个突出的弊端是把儿童禁闭在课堂里、禁锢在书本中、同儿童的日常语言交际活动脱节,这一弊端正待克服。一个有效的办法就是加强课堂教学与生活的联系。  相似文献   
65.
<正>1949年春季,我在江西南昌省立第一中学读书,因不满国民党反动统治,邀约梅守诚②和商克宇③二位同学,离校北上,投奔解放区,参加革命。经过长途跋涉,冲破重重险阻,到达鄂豫军区所在地——河南商城,参加鄂豫公学  相似文献   
66.
善孝梅 《神州》2012,(32):71-71
随着基础教育课程改革工作全面启动和新课程标准在全国的实施,新的教育理念对教学工作提出了全新的要求。在教学过程中,培养学生的探索精神,是提高教学效率的必要措施。本文从以下几个方面,浅谈学生探索精神的培养方法。  相似文献   
67.
<正>大洋洲西北部的马里亚纳群岛上居住着一个土著民族,他们被叫做查莫罗人,其中,关岛查莫罗人被世人所熟知。这是一个神秘的民族,经过历史长河几千年的激荡,查莫罗人的文化越发显得光彩夺目,吸引着人们去探索发现。但实际上,纯种的查莫罗人已所剩无几。在查莫罗人的"全家福"中不难发现,查莫罗人个个膀大腰圆,在  相似文献   
68.
上善 《旅游纵览》2013,(10):44-48
My Dear Rili·第一天 我从达累斯萨拉姆乘最早的飞机到达乞力马扎罗国际机场,之后坐车约半小时到了Machame Gate.办好了登山手续之后,我和同行的向导、厨师、背夫迎着中午火辣的太阳开始徒步穿行热带雨林.高大的树木,清新的空气,土路并不难走,我背着相机轻松地行走在雨林中,一路拍着花花草草,偶然发现一种像海马一样的花,向导说那是乞力马扎罗山独有的花Impatiens kilimanjari,后来在登山证书上也看到了.我们走了近7个小时,到达Machame Camp——海拔2980米的帐篷营地时,落日余晖映照在雪山上,仿佛我们一天的疲惫消融在这壮观的日照金山的美景里.厨师送来了热乎乎的奶咖和食物——在满天星斗下吃着烛光晚餐,真是一件浪漫的事情.半夜醒来,满天繁星清晰可见,天空清澈极了.  相似文献   
69.
茹栋梅 《沧桑》2009,(Z2):36-36
《陵川县志(1997—2007)》的编修始于2006年,记载了1997年—2007年这10年间陵川的政治、社会、文化、经济等方方面面的地情,历时两载,终成新中国建立以来陵川第三部社会主义新方志。本志诞生于我  相似文献   
70.
从江南回来已是数年有余,可江南的雨夜着实让人难以忘怀。当霓虹灯闪烁的光芒和着屋檐边淋淋漓漓掉下的雨珠,一个人沿着青石板的巷道孑然穿行,没有油纸的伞,没有迭橐的木屐声,就一个人孑然地向前走。心境竟是为了接受洗礼般虔诚信念如雨般浸润着生命的枝梢。我要独享这江南的雨夜了。生活的风尘灵魂的污垢被雨水冲刷得明亮,仿若脚下延伸的青石板,光洁整齐生命里的种种祈求和奢望,已似乎不那么重要,仿若那水塘里泛起的水泡以及水泡迅即破裂后荡出的层层涟漪。源源不断有水泡形成,水泡源源不断迸裂有声,溅起一朵朵水花,涟漪层层叠叠地泛起,就…  相似文献   
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