散落的时光——八十年代贵阳画家印象

1978年10月,有一群贵州诗人在北京发起了一场诗歌启蒙运动。他们在北京的西单民主墙用大字报的形式张贴自己的诗歌和诗歌见解,他们的油印刊物《启蒙》在全国各大院校学生手中传阅、传抄。1979年8月,有一群贵州的画家在北京西单街头举办了贵阳五青年画展,这次画展的绘画作品有110幅。他们的油印刊物《艺术小辞典——非标准的探索》也在全国各大院校学生中传阅、传抄。这两个艺术活动在当时的中国文化界引起了巨大的反响。那时我在大学里就知道这些令人震惊的事,也传抄过他们的诗和《艺术小辞典》,多年后我见到邝阳还翻出一个蓝色的硬抄本给他看。     

物理教学中要重视创新

职中教师为了让学生把所学的知识应用于生活实际和服务社会,并推动社会的进步与发展。在教学中,注重培养学生的意识和创新能力,提高技术水平,更是职中物理教学应追求的目标之一。如何培养学生的创新素质与能力呢?一、理论联系实际,强化物理教学与专业的结合在物理的教学中,在教学内容的取材上,由于习惯偏重于     

绵阳崖墓的初步研究

绵阳全市的馆藏文物大多数都是崖墓出土。许多重要文物,如汉代摇钱树、大铜马、说唱俑、六朝青瓷器等有影响的文物都是出土于汉至南北朝的崖墓中。三台郭江崖墓群1997年被公布为国家重点文物保护单位,今年又划定为全国大遗址保护区。本人近年来一直从事地下文物的保护管理工作,通过考古调查、勘探,配合生产和基建的抢救性发掘,以及打击盗掘古墓的犯罪活动等工作,认为崖墓是绵阳最重要的古代遗存。并且,崖墓的分布、墓葬结构、随葬器物等方面都有一些时代特点。本文拟就这些方面作些初步探讨,提出一些看法,不确之处,欢迎赐教。     

三台县馆藏文物鉴赏

三台县近年出土了几件文物,颇有鉴赏价值,兹介绍如下：     

甲骨卜辞之"正"和"又正"

把甲骨卜辞的结构分为"前辞"、"命辞"、"占辞"、"验辞"几个部分,这对于卜辞的早期研究意义重大,但随着对甲骨卜辞研究的深入,这种分法逐渐显露出一些弱点,它不能真正揭示甲骨占卜祭祀的全过程,一些卜辞的性质被隐藏了起来.虽然学界提出了署辞、兆辞、果辞等术语,以期更细致的揭示卜辞的结构,但仍然有一些问题值得探讨.通过对卜辞...     

基于西方学生化理论建构的中国本土研究进展及思考

近20年来,学生化现象呈全球化趋势,与城市空间交互密切。西方城市地理学界最早关注学生化现象,并系统建构学生化理论。约10年前,该理论被引入中国,开始了本土化研究。鉴于助推学生化理论中国本土化建构的研究仍较少,本文首先介绍了中西方学生化现象及其理论建构的时代背景,阐释了针对学生化理论本土化思考的必要性及意义。随后,通过梳理西方学生化理论建构及其本土化研究,思考了中西方共同关注的理论焦点和研究理论框架,以及对研究中国学生化可能有益的研究方法。最后,文章探讨了基于中国国情的学生化概念界定思考的重要性。     

民主革命先躯席正铭

“黔祝中原豪杰,舞台捷足先登;誓将热血洗乾坤,莫使尔翁吟咏;抱定三民主义,不磨爱国精神;赫赫声威振环瀛,方尽男儿本分.     

打造“班级文化”创建和谐班级

班级是一种社会组织，与其它社会组织一样，班级有其特定的成员、特定的目标。因此，班级应成为规范性组织，在班级组织体系中，影响学生服从和参与的应是精神的手段。为使班级成为规范性组织，要求班主任把班级建设成朝正确方向发展的班集体。     

广元市鲁家坟新石器时代遗址调查记

鲁家坟遗址,座落在嘉陵江上游支流南河北岸的一级台地上,高出南河河面约15米,系今广元市东部东坝新城区鲁家坟村辖地,南距南河水道约1.45公里,并紧邻广旺(广元市至旺苍县)公路,北倚广旺铁路,东距邓家坪遗址约2.5公里,西距张家坡遗址约3.9公里(图一)。遗址是在1989年考古调查中发现的,由于当地机砖厂取土的破坏,原来约有数十平方米文化堆积层现已大部破坏无存,兹仅就残存的文化遗存堆积和采集遗物的情况简记于后。     

三台琴泉寺

三台琴泉寺（见图）位于渲川镇的长坪山腰。始建于北周（557—581）年间,初名安昌寺,以后魏安昌王长于、新州（三台）刺史拓跋则的尊称．安昌公为名。经隋、唐初更名慧义寺,南宋易名护圣寺;因寺后山泉滴声似琴,清乾隆时改称琴泉寺;民国年间,田颂尧驻三台时命名为甘露寺。但群众仍称琴泉寺至今。从建寺起,历代很多名人来此留迹。如唐代的杨炯、王勃、杜甫、李白、李商隐等;宋代的苏武、文同、魏了翁等;明代的杨廷和,清代的张铅山、张之洞等。据初唐四杰之一,任样州司法参举的杨炯的《神州慧义寺重阁铭并序》载,从唐初起琴泉寺就…