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西宁东关清真大寺始建于明洪武年间.其建筑网络在符合伊斯兰宗教教规的前提下,以中式古建筑殿堂为基本单元,中轴线布局,东西对称,构成庭院式古建筑风格,尤其是建筑装饰的与众不同等,充分表现了河湟地区各民族文化包容、文化融合、文化自觉的基本特征 相似文献
203.
时代的发展给人们的思想带来了巨大的冲击,当前人们对历史文化的需求和认识已经有了很大的改变,在这种情况下,如何适应人们新的需求,探索纪念馆陈列设计的新理念,满足人们日益增长的文化需求,如何用创新的理念指导中国纪念馆陈列设计艺术实践,就成为我国纪念馆文化建设中最为重要的课题之一。本文从陈列艺术与陈列环境相结合、中西方文化结合、理性与感性元素相结合、多维性和大视野相结合、以人为本和体验相结合五个方面重点探讨了纪念馆陈列设计的新理念。 相似文献
204.
大年正月的爆竹声还在四处里响着,春雨就早早地来临了,就在那个"春寒雨如泉"的季节里,我初次见到了林玉燕女士——那是在泉州南郊她夫家唐厝村。唐厝村,被几棵擎天巨榕遮荫着,榕树飘拂的气根下,一所挂着"唐厝村老人会"牌子的屋堂里,此时正聚满了 相似文献
205.
欧战爆发后朱家骅的对德立场与联德活动 总被引:1,自引:1,他引:0
朱家骅对国民政府时期的中德关系产生过重要影响,关于他在抗战时期的对德立场及联德活动,除在少数论著中略有提及之外,①目前仅有新近发表的《抗战初期国民政府的对德政策——以朱家骅使德计划为中心》一文对此进行了专题论述。②作为现有研究成果的延伸,本文依据台湾中央研究院近代史研究所未刊朱家骅档案,对欧战爆发后至德意日三国同盟条约签订前朱家骅在对德关系中的表态与活动进行考察,通过发表新的背景材料及观点,开展对朱家骅的个案研究,为深入探讨这一时期国民政府的对德外交提供一个新的视角。 相似文献
206.
"离恨天"是一个深受佛教"天"影响而又完全中国化的文学意象。"离恨天"一词最早出现在元曲中,尔后出现在《西游记》及其相关的系列小说中。其大量出现是在清代的言情小说中,尤其是"红楼"系列小说。前者的出现往往依凭于一定的佛教术语;后者则已完全中国化,脱去了佛教术语的外在依凭。"离恨天"所指向的文学意蕴集中在男女情爱与色空观的关系处理上,所表达的文化意蕴分为两个方面:一是对男女情爱的否定,是宗教"色空观"的文学阐释,表达了对欲望彻悟后的人生超脱;一是宗教观念的世俗化蜕变,这种蜕变表现在它不仅是超越欲望的净土,而且是延续生命以进一步实现现实世界所无法实现的欲望的理想国。然而它们的终极目标都是追求一种超越现实的理想中的人生境界。 相似文献
207.
208.
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曾 《中国边疆史地研究》1993,(4)
金启孮(1918~),我国著名的满学和边疆史研究专家,出生在北京的一个满族家庭,原隶满洲镶红旗,姓爱新觉罗。 一、家庭和学校的影响 先生的始祖是乾隆帝第五子荣亲王永琪,据清实录载,他擅长汉文学、书法、满蒙语及西洋算法。其子绵亿、其孙奕绘都擅长汉文学、满洲语和算法。直到先生父亲金光平(恒 相似文献
210.
清代前期,封建王朝针对贵州地方特点制定并推行了一系列政策,从而使中央政府对贵州地方的统治进一步加强,在有清一代堪称中央政权强化其对边疆少数民族地区统治成功之典范。这是近年来清史研究中重要课题之一。笔者拟就清代前期治黔政策对贵州经济发展的影响,谈点自己的看法并略加评价。 相似文献