走进一百零八塔

在青铜峡水库西岸陡峭的山崖上,屹立着一组排列有序的古塔,因塔总数为一百零八座,俗称一百零八塔。塔群下名的拦河大坝,将奔腾咆哮的黄河水拦腰截断,形成一个浩瀚的“平湖”。这里两山对峙,蓝天碧水,绿草青山,成群的飞鸟给古老寂寞的塔群增添了无限生机。     

1993年2月28日 联合国向中国三景区颁发世界遗产证

<正>题记:旅者,都愿找个山清水秀的地方,看看风景。那武陵源、九寨河、黄龙的风景,吸引的并不止旅行家,而是所有人。     

东北十大怪

在中国几乎每个地方都能找到八大怪、十大怪之类的民俗。所谓的怪,其实就是当地的民俗特色,体现当地人们生活的一种习俗。东北十大怪,顾名思义便是游人们在游览时发现的东北地方特色的民俗文化,区别于他,便以"怪"著称。     

旅途开心果

<正>风景最美某人非常喜欢爬山。一次,他去瑞士度假,请了一个当地人作向导一起去爬一座高山。在他们通过一处险要的地方时,向导对他说:"小心点,先生,这里挺危险的,很容易掉下去。不过,如果你掉下去时,别忘了向右看,那儿的风景最美。"     

伊斯兰传统文明的基本特征与中东现代化进程的历史轨迹

伊斯兰传统文明与中东现代化进程两者之间具有内在的逻辑联系和历史联系,伊斯兰传统文明的特定历史背景决定了中东现代化进程之区别于其他诸多地区现代化进程的特殊道路。土地所有制的非国有化运动、穆斯林与非穆斯林之间社会界限的淡化和法律地位的趋同、现代民族国家的兴起以及民族主义、极权主义与国家资本主义的实践,标志着中东现代化进程的长足进步。世俗化并非现代化的必要组成部分,所谓的世俗主义和伊斯兰主义在不同的历史时代具有不同的历史内涵。西方宪政制度的移植并未带来真正意义上的自由和民主,现代伊斯兰主义运动构成中东诸国下层民众的广泛政治参与和民主政治挑战极权政治的重要外在形式。     

那年我在合肥采访步鑫生

1980年代初,厂长步鑫生之名如日中天,他大胆打破企业"吃大锅饭"制度,实行车间"联产计酬制"等,创造了惊世骇俗的"步鑫生神话",与凤阳小岗村一道被誉为改革开放两块"金字招牌". 1983年11月16日,《人民日报》头版刊发新华社长篇通讯《一个有独创精神的厂长——步鑫生》,并配发新华社编者按,赞扬步鑫生"解放思想,大胆...     

玉泉营西夏墓群初探

立国于宁夏的西夏王朝,给后人留下了太多的谜,当我们留连于西夏王陵,感叹西夏皇帝陵墓的独特与神秘时,我们更多地想知道西夏时期的社会、文化、生活状况等。宁夏青铜峡玉泉营西夏墓的发掘,给我们展示了西夏贵族或平民墓葬的型制、丧葬特征以及他们的葬俗等和西夏王陵有着相似与不同之处。为我们研究和了解西夏时期的埋葬习俗和生活状况打开了一扇窗户。     

唐皋兰州都督浑公夫人墓志考略

唐皋兰州都督浑公夫人墓志铭于1991年在宁夏青铜峡市境内的连湖农场九队发现,今为青铜峡市文物管理所保存。志石呈方形,青石制,边长60厘米,厚12厘米,志文楷字行书,每字以方格相间,方格高、宽2．5厘米,共23行,     

纳赛尔主义与埃及的现代化

20世纪中东历史的重要内容,是从传统社会向现代社会的过渡。埃及是中东地区的重要国家,纳赛尔堪称埃及现代史上最具魅力的政治人物,纳赛尔主义对于埃及社会直至整个中东地区的深刻影响自不待言。然而,如何看待纳赛尔政权的功过和纳赛尔主义的成败,研究众说纷纭,褒贬不一。本试图结合埃及现代化进程中诸多因素的矛盾运动,分析纳赛尔主义形成的客观环境,探讨纳赛尔主义的若干层面,阐述纳赛尔主义与埃及现代化之间的内在联系。谬误之处,敬请赐正。