伊朗现代化进程中的世俗政治与宗教政治

世俗政治与宗教政治的此消彼长,是20世纪伊朗历史的突出现象。巴列维时代世俗政治的膨胀无疑是伊朗现代化进程的重要环节,霍梅尼时代现代宗教政治的滥觞则是巴列维时代世俗政治日趋膨胀的逻辑结果。世俗政治与宗教政治的矛盾运动,即巴列维时代什叶派传统宗教势力的衰落、世俗政治的强化与霍梅尼时代现代宗教政治的广泛发展以及后霍梅尼时代非伊斯兰化的初步政治倾向,构成伊朗政治现代化进程的历史模式。巴列维王朝的覆灭,为伊朗现代政治模式的走向成熟和民众广泛的政治参与开辟了道路。所谓的“头巾取代王冠“,标志着伊朗的政治现代化进入崭新的阶段。     

大别山中笔墨缘——哈庸凡与麦世法的交往

正先父哈庸凡与"大别山惨案"之革命烈士麦世法的交集,最早似乎可以追溯到抗战前桂林师专时期。1936年4月下旬,麦世法由桂林师专毕业。此前,麦世法的生平介绍均说他是1935年2月由桂林师专毕业,此属误传。据广西省政府1936年4月25日有电:"电知核准师     

义务教育事业发展的中国经验

正改革开放40年来,我国政府采取了多项卓有成效的义务教育改革措施,义务教育事业的发展取得了举世瞩目的成就,为中国经济的腾飞奠定了坚实的人力资本基础。1980年的《中共中央、国务院关于普及小学教育若干问题的决定》第一次提出了"全国应基本实现普及小学教育的历史任务,有条件的地区还可以进而普及初中教育"。1985年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》将义务教育发展目标提     

麦地那国家土地关系初探

麦地那国家自622年穆罕默德移居叶斯里卜,至661年倭马亚王朝在大马士革建立,历经39年。此时,阿拉伯人从野蛮状态跨入文明时代,一跃成为西亚北非广大地区的统治民族,社会形态发生了深刻的转变,而土地关系的发展无疑构成这一转变过     

对哈密县志初稿中有关哈萨克族的几点补充

《哈密县志》(征求意见稿)是我区第一部新志书的初稿,总的看来,县志初稿闯过了不少难关,编纂得比较好。我们读后开阔了眼界,受到启发。在这里,我仅就第五册第八编第五章民族中的第四节哈萨克这一部分的几个问题,谈谈个人不成熟的     

清代蒙古社会转型研究--社会政治转型的客观原因:女真崛起

明未民族战争尤其女真的崛起，是明未农民起义的有力策应。努尔哈赤从起兵始就把矛头指向明王朝，但在具体战役的实施和轻重缓急的安排上极其谨慎。他与蒙古修好，使矛盾缓和，先统一内部，以防备明朝。在此期间，努尔哈赤为长久发展，在内政上采取了一些具有历史意义的重要措施，包括：创建八旗，实施军政合一的制度；建国后，制定正确的战略方针，西去占领辽东；发展农业，以解决各民族的生计问题；改革政治，加强封建主义的中央集权。再加上以德治人的统治个人素质等综合因素，是后金军事上战胜明朝，政治上打败蒙古，使整个蒙古社会转型的重要害观原因。