美阳岐阳城域考

古文献中关于秦汉时的美阳和唐代的岐阳两县记载多有分岐。本文拟就文献记载,结合考古调查资料,对两城有关问题,作一考证。一、秦汉美阳县屹立在法门寺内的巍巍宝塔之上,镶有“美阳重镇”四字。考其来由,因秦汉在此设置     

苗族诗歌简谈

苗族民间口头诗歌有着悠久的历史传统。它想象丰富,气势宏伟,无论叙事诗或抒情诗都千姿百态,浩如烟海,在苗族聚居地区,可谓“诗的家乡,歌的海洋”。诗歌是苗族文学的一个重要组成部分,数量最多,反映面最广,从早期的神话歌谣起到现代的新民歌止,每个时期的作品都是难以估计的。按民间分类,有古歌、理词歌、叙事歌、情     

忠实的西纳(傣族)

古时候有个国王,他拥有三十三个勐的土地,有三十三个漂亮的妻子,有八个能干的西纳。     

聪明的召玛贺

国王的梦勐巴拉纳西国王做了一个梦,梦见遍地战火,人民生活在水深火热之中。他就叫摩古拉占卜是凶还是吉,摩古拉卜算了说:“尊敬的国王,人间要出来一个命大福大的人。本事很大,在十个大王和三千个国王中,谁也比不过他,这人就要在我们勐巴拉纳西出世。”国王吓得全身发抖,立即问摩古拉:“他在哪里?”摩古拉说,他不知道。国王又气又急,专门派人去查访,却没有结果。不久,在一位大臣家里生了一个儿子,取名叫召玛贺。刚有七岁,他就上学读书。他很聪明、机灵,只要老师教过的,他都能逐字逐句背下来。老师看到这个孩子很机     

陕西扶风出土西周伯(冬戈)诸器

1975年3月15日,扶风县法门公社庄自大队自家生产队社员在村西南约250多米处犁地时发现一批西周青铜器。我们于18日前往调查时,铜器巳全部取离现场,放在生产队仓库内保存。我们在出土地点还拣到贝     

1978-1982年日本学者研究中国历史的动态(续二)

四、五代、宋、元部分 1.五代、宋这五年间所发表的有关宋代的论文,足足超过了二百篇,可见对这个时代的研究仍然很热烈。曾经使学术界沸腾一时的宋代应属于中世还是应属于近世的争论,依旧互相平行存在,但已渐趋沉寂,研究者们已大大倾向于采取此二者当中的某一种立场,来对各种问题进行注重实证的研究,     

陕西扶风发现反映高迎祥、李自成农民军攻克县城的文字砖

1967年秋,扶风中学在扩建校舍时,拆除了县城墙西北角一段,从夯土中发现书有文字的城砖一块,现存县文化馆。砖长39.5、宽17.3、厚7厘米,呈瓦蓝色,火候较高。砖上有清晰可辨的文字八十个,字体正楷,偶用行书。系用当时修城的砖块稍加整理后,用墨书写的。文字共分上下两部分,上部字体较大,说的是修城的时间、监工人姓名和出工单位;下部字体较小,说的是修城     

出土文献视阈下的宋代恢复“古《易》”运动的再探讨

本文利用出土文献中的《易》类相关材料,对宋代的恢复“古《易》”运动及宋人编定的“古《易》”文本作了新的审视与评估,认为宋人离析经传的基本思路大体无误,但由于缺乏真实的“古本”材料,宋人所恢复的“古《易》”的文本形态上限止于经传十二篇;同时,各家在十二篇的具体分篇、篇次和篇题上存在不少分歧意见,我们通过参考史传记载、出土简帛及汉石经等,结合书写载体的变迁情况,发现吕大防、吕祖谦二氏编定的“古《易》”文本最接近汉代“《易经》十二篇”的形态。     

對“讀‘四年來華東區文物工作及其重要發現'一文質疑”的答覆

關於張子祺先生所指出的幾點,我們意見如下: (一)關於第三點,那件玉飾是玉觽而不是玉魚形簪,是完全對的。我們在全國基本建設工程中出土文物展覽會寫說明時,也寫的是玉觽。後來在文章上寫成了玉簪,這是我們粗枝大葉的地方。     

川西古代瓷器调查记

一九五六年九、十月间四川省文物管理委员会在川西进行文物普查工作时先后调查了很多古代遗址,搜集到不少关于瓷器方面的实物资料。现在将调查所得,分"川西古城中的印花白瓷器"及"卭崃县的几个古窑址"两部份,略述如下: