西安市秦岭北麓自助旅游服务体系研究

本文从西安市秦岭北麓自助旅游发展背景和表现形式进行分析,提出完善自助旅游服务体系的措施,措施卞要涉及三个方面的内容:进行风景道建设、加强景区自助服务系统的建设、完善社会服务系统。一、研究背景秦岭是我国重要的南北地理界限,秦岭北麓具有丰富的人文、自然旅游资源,也是西安市天然的生态安全屏障和重要的水资源涵养地。秦岭北麓以其独特的气候、地质、水文、动植物及人文等旅游资源吸引着全国各地的游客。     

民族旅游地的旅游商品开发与品牌营销——以丽江古城为例

民族旅游地的旅游商品是民族地区旅游经济的重要组成部分。旅游商品的开发不仅与民族旅游地形象息息相关,更影响到当地的旅游收入,同时涉及到与旅游相关产业的发展。本文以丽江为例,从旅游商品的特点入手,分析在旅游商品开发方面存在的问题,提出开发有民族特色和地方特色的旅游商品系列,结合民族艺术的提炼和创新,以旅游市场的需求为导向,实现旅游商品的品牌化开发与营销理念。     

论旅游发展对丽江古城纳西族女性教育的影响

丽江古城旅游业迅猛发展,当地纳西族女性以不同的角色投身到旅游的各行各业建设中。旅游发展带给她们除了可观的经济利益外,重要的是对纳西族女性教育方面产生深刻的影响,改变着她们的教育观念、提供给她们更多受教育的机会,从而增强了她们语言交流的能力。     

河南新郑市梨河镇中心社区宋墓发掘简报

2016年3月,河南省文物考古研究院新郑工作站在新郑市中华南路西侧清理了一座仿木结构的砖雕墓。墓室为方形,墓壁砌筑有门窗以及桌椅家具。该墓年代为北宋早期,为研究郑韩故城的古代建筑风格、丧葬习俗等,提供了重要的实物资料。     

国公古庙久藏冷巷何日重振声威

国公古庙在佛山市禅城区福成路新安街，离祖庙和现为广东粤剧博物馆的兆祥黄公祠都并不远，作为1989年就已公布的佛山市级文物保护单位，旅游交通地图上大都用红点在相应位置予以标出。然而，即使你拿着地图找到福成路，在新安街巷口附近数十米范围问起国公庙，不是有相当年纪的老街坊也并不—定清楚其所在。     

渤海东京龙原府宫城址考

渤海在唐代被称为海东盛国,五京制度具备,现在,其中的上京龙泉府、东京龙原府、以及中京显德府,大体上仍悄然残存着昔日的轮廓①。久为人知,上京址在宁安县东京城,而东京址在珲春半拉城古城(令珲春县八连城),则是由鸟山喜一教授于1937年考订的。另外,求得中京址是延吉县西古城子土城,并对城址进行调查的也是鸟山     

四川道教石窟造像(续)

三、各代造像的艺术特色四川道教造像龛窟,至今已有1400多年历史了,四川崖岩多为红砂石质,较易于雕刻,早期的一些道教造像多为浮雕或半圆雕,盛唐以降至明代的绝大部分为高浮雕或接近圆雕。各个时代由于政治经济的不同,人们对艺术的欣赏习惯和审美的观念不同,形成了各代造像艺术的特色与风格,但后代的作品总是继承了前代所取得的优良成果,并加以融合、创造和发展。四川各代道教造像,既呈现出时代的共性和地方特色,也显示出继承和发展的脉络。 (1) 四川隋唐时期道教造像的艺术特征     

游悲(纳西族民间抒情长诗·节选)

《游悲》是流传在丽江纳西族地区的一部著名的民间抒情长诗,有它的艺术特色。作品中男女青年争取自由,反对阶级压迫,反对封建包办婚姻的思想是积极的,但是,由于时代的局限,他们采取的办法却是消极的。全诗两千多行,我们节选刊登了第二、第五、第六节及其尾声。目的在于提供读者和研究者了解旧时代纳西族青年在婚姻恋爱问题上的遭遇,有助于对殉情风俗的研究。     

依古墩情歌(纳西族)

六常流水没有停步的时候,多情的姑娘只要找到纯朴的小伙,哪怕叫她泅渡汹涌的金江水,她也脸不变色心不跳。 七依古墩地方年轻的小伙,每当看见清澈的玉泉湖,哪怕湖水再深,总想纵身跃入湖底去游渡。┌─┐│瓣│└─┘密林深山的黄莺冒着风雨雷电,飞落在布谷鸟的面前叩拜,图的是与布谷鸟交个生死的情侣,可布谷鸟的轻浮刺痛了黄莺诚实的心,黄莺连头也不回就飞向远方。J、玉龙雪山下的纳西姑娘,每当遇见美丽的梅花鹿,尽管面前有雪岭冰山,也要翻山越岭去追逐。热情的小伙用爱情的拨片,弹奏出一曲醉人的恋歌,温柔的姑娘依偎在小伙的暖怀,满腹的蜜…     

对方志馆建设与发展问题的几点思考

正方志馆是收藏研究、开发利用地方志资源,宣传展示国情、地情的公共文化服务机构,具有收藏保护、展览展示、编纂研究、专业咨询、信息服务、开发利用、宣传教育、业务培训、文化交流等多种功能。截至2018年5月,全国已经建成国家、省、市、县各级方志馆590余家,方志馆体系已经初具规模,并在各地公共文化服务体系建设中日益发挥出不可替代的推动作用。