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311.
明代丝织物保存状态的分析研究 总被引:2,自引:0,他引:2
考古出土丝绸保存状态的研究对丝绸的科学保护具有重要的指导意义。本工作选取丝纤维中最主要的桑蚕丝及柞蚕丝作参照,以考古出土的明代丝绸为研究对象,通过荧光电子显微镜观察丝绸的纤维结构形貌、傅立叶变换红外光谱仪分析化学结构,结合X-射线衍射仪分析结晶度,用薄层色谱分析丝绸中氨基酸的组成,并进一步用紫外-可见光分光光度法分析丝绸中酪氨酸含量等方法,对一件出土的明代丝绸织物的保存状态进行了科学分析研究。分析结果表明,明代丝绸为桑蚕丝,纤维丝松散且断裂较多,结晶度下降,多数氨基酸含量明显降低,只检测到甘氨酸、丙氨酸、丝氨酸、酪氨酸与谷氨酸。酪氨酸含量为13.78%,比参照桑蚕丝含量低。 相似文献
312.
‘渺啊—场。阿普加阿八的手杖,边唱要栽在这里了!一棵发千株,一穗长百粒!董神瑟神@播的种全长到 这里!米利董④播的种全长到这 里!利恩恩⑤播的种全长到这 里!这时人们一边丢谷子,一 犁田耙田祝词中甸县三坝区白地乡的纳西族,在春耕平整秧田时,掌耙人边走边吟唱: 啊— 让青草杂草都死光, 一窝窝、一丛丛地死光! 犁不死的耙死, 耙不死的刮死, 让青草杂草都死光! 阿普加阿八l的手杖, 要在这.里栽上! 播谷谷好, 撒稗稗一之壮, 愿庄稼兴旺, 愿五谷丰收! 啊,丰收神来吧! 播谷种祝词 白地纳西族在播谷种前,先要把家里打扫得干干净净,烧好香,再把… 相似文献
313.
克恰诺夫、李范文、罗矛昆的《圣立义海研究》首次对《圣立义海》做了整理、翻译与研究,纠正了原件整理时的页码编排错误,译文基本准确,体现出译者西夏文翻译的较高水平,为学术界提供了一个可用的文本。但译文中仍然存在一些值得商榷的问题,如:对"■(日)"、"■(群)"的误识,对■误译,对■的漏译等情况。本文依据《俄藏黑水城文献》第10册刊布的《圣立义海》,从《圣立义海研究》中拣选若干字、词、句做校补,以期有助于我们对《圣立义海》原文的理解。 相似文献
314.
随着人们物质生活水平的不断提高,他们对精神文化的需求也越来越高。在国内旅游市场日益火爆的同时,在经济全球化的影响下,旅游市场所面临的国际竞争压力也越来越大。为此,本文从旅游市场面临国际竞争的内在因素出发,就国内旅游企业在国际竞争的环境下如何创新发展战略进行了深入分析。 相似文献
315.
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317.
318.
《清实录》、奏折、题本中的乾隆朝常平仓积贮分省数据或全国数据,系依据原额计算出来的理论数据,是账面上的合理存在,均不能代表等量粮食实物积贮在仓。一方面督抚年年具奏、具题声明高额积贮"实贮无亏",另一方面层层盘查基本无从谈起,奏报、题销流于形式。与高额积贮数据相悖,常平积贮在地方行政实践中遭到了州县官员的抵制,大量缺额成为普遍现象。随着乾隆十三年积贮政策全面调整,常平仓制度加快走向衰落。 相似文献
319.
320.
1.前言 日本民族从何而来?这个问题争论已久,迄今仍未得出明确的结论。大体上可以分为北方来源说与南方来源说,而两种说法各有各的道理,乍看起来,两种说法又都各有论据,而且不免突出地强调了自己的论据。我认为在探讨日本民族的源流时,应 相似文献