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51.
艳坤 《丝绸之路》2006,(10):73-74
中国人对朝鲜有着割不断的历史情愫。小时侯,在介绍朝鲜的画报上。我经常看到朝鲜的大丰收景象——大个儿的苹果。活蹦乱跳的鲜鱼。脸上显露着幸福和满足的朝鲜人民。也许这种景象在脑海里印刻得太深。以至于每提起朝鲜。我心中总会升腾起一种亲切感。能到朝鲜看看,一直是我的一个心愿。  相似文献   
52.
联合家教是让几个有相同或相近年龄孩子的家庭联合起来,让孩子们定期到家长具有某方面特长的家庭中去学习知识、技能,由这位家长担当起家教的重任。换言之,联合家教是一种家长自发组织的家教联合体。  相似文献   
53.
本文在对云南民族文化生态村、傣族贝叶文化、纳西东巴文化、泸沽湖摩梭母性文化等特有文化现象作专题考察的基础上,通过借鉴与对比,引发对江永女书文化记录工程相关工作的若干思考。  相似文献   
54.
2003年9月,孙中山先生的孙女孙穗芳博士不远万里,从美国夏威夷来到花城广州,受邀请为“大元帅府”复建揭幕。期间,孙博士追寻先辈的足迹,为两岸和平统。奔忙。9月6日,孙博士来到河源市,会见市领导,提出敬塑国父孙中山铜像。8日,孙博士到紫金县,拜谒孙中山先生纪念馆。10日,为大元帅府揭幕。  相似文献   
55.
逸芳 《古今谈》2006,(1):33-34
1979年胡老师复职回来,我进出版社才一年。当时全省的出版社只有一两家,当年的文艺出版社还没有“落生”,她只是人民出版社“腹中”的一个编辑室。那一年,呼啦一下,许许多多被改正的“右派”先后落实政策,我所在的编辑室一下子也进来了好多个“右派”或是与右沾边的人,其中有郁达夫的儿子郁飞,编辑家夏钦瀚、方福仁,散文作家费淑芬……其中磨难二十余年的胡学彦也归队了。他在一篇文章中说:  相似文献   
56.
先秦儒家思想政治教育方法蕴含着丰富的人本精神。在社会教化的方法中:礼乐教化注重人的情感,对话式方法注重人的平等,言传身教注重人格感化;环境染化法注重人的移情。在自我修养的方法中:立志乐道法注重人的主体性,自省慎独法重视人的自觉性,知行统一化方法重视人的情感体验。这些人本精神对思想政治教育有启示作用。  相似文献   
57.
本文基于高中历史课程改革的推行实施,从加强高中历史新课标的研读;积极调整教育教学方法;加强教师学习、协作,注重教学反思等方面进行了论述,旨在向读者阐述在新的教育大背景下,教师如何做好充分的教学准备从而达到有效教学的目的,使新一轮的高中历史课程改革走上一条良性道路。  相似文献   
58.
我们党实施改革开放战略30年来.在我国逐步地建立起完善的中国特色社会主义市场经济体制,极大地推动了经济社会又好又快地发展。武汉汉正街小商品市场(以下简称汉正街市场)的恢复开放,则是在这个改革大潮中最初的尝试,成功的范例,是武汉改革开放一大亮点,为武汉市乃至全国改革开放作出了积极贡献。当时,我作为武汉市工商行政管理局局长,亲历了这一重要历史事件,有必要作个历史回顾,纪念改革开放30年!  相似文献   
59.
我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏的这一头漂到华夏的那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚,他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问:“我的树在哪里?我的根在哪里?”  相似文献   
60.
根据省委办公厅、省政府办公厅《关于转发(四川省地方志工作2010年目标规划纲要)的通知》(川委办[1997]58号)和市委办、市政府办《关于印发(宜宾市地方志工作2010年目标规划纲要)的通知》(宜委办[1998]63号)件精神,2010年前,区县地方志工作的重要任务是续修区县志书。面对续修工  相似文献   
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