联合家教——值得尝试的家教新选择

联合家教是让几个有相同或相近年龄孩子的家庭联合起来,让孩子们定期到家长具有某方面特长的家庭中去学习知识、技能,由这位家长担当起家教的重任。换言之,联合家教是一种家长自发组织的家教联合体。     

汉正街小商品市场开放的前前后后

我们党实施改革开放战略30年来．在我国逐步地建立起完善的中国特色社会主义市场经济体制,极大地推动了经济社会又好又快地发展。武汉汉正街小商品市场（以下简称汉正街市场）的恢复开放,则是在这个改革大潮中最初的尝试,成功的范例,是武汉改革开放一大亮点,为武汉市乃至全国改革开放作出了积极贡献。当时,我作为武汉市工商行政管理局局长,亲历了这一重要历史事件,有必要作个历史回顾,纪念改革开放30年!     

祠堂是我们的根

我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏的这一头漂到华夏的那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚,他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问：“我的树在哪里？我的根在哪里？”     

回忆清镇第一支联防队

从前清镇城是用石头围圈着的一座古老的县城。石头城墙有4米厚,6米高,城墙四周分别建有6座炮台,两千多个垛口。城墙的四方留有老东门、东门、南门、新西门、老西门、北门六道城门出入,各道城门都是用15至20公分厚、3米多长的木方制成的,每扇大门宽两米左右。1949年底,清镇解放时,城内有各族人民群众1万人,以及刚诞生的人民政权——中共清镇县委、清镇县人民政府以及驻军部队等重要机关。当时,城内还有两大帮派组织:一派是以李炳奎为首的“德”字派;另一派是以邓本质为首的“仁”字派。这两个帮派组织左右着城内的社会势力。     

永乐《女真译语》词汇总论

永乐《女真译语》（以下简称《译语》）,指永乐《华夷译语》中的《女真馆杂字·来文》。女真馆,是明四夷馆中分设的八个馆之一。《女真馆·杂字》部分,分为19门类,共收词917条;其《来文》部分汰其重复,共集78通。《译语》不同抄本很多,流传至今各抄本中,主要有三种本子,即柏林本、东洋文库本和内藤湖南本。本文就《译语》中的词汇特征方面的若干问题略陈管见,以就正于方家。一《译语》的渊源《评语》虽然编纂于明代,但它的内容和一些编写特征中流露着比明代更早的一些因素和成分。在《译语）｝女真字中,仍保留着原始真字,即学…     

魅力和布克赛尔

如今的和布克赛尔,向世人再次展示魅力,沉睡亿万年的宝藏被唤醒,竞相发出夺目的光彩。恐怕没有谁能完全说清楚,这片广袤的土地下还蕴藏怎样的神奇。天赐和布克赛尔"资源富县"的美誉。每一个和布克赛尔人的脸上都透露着从容和自信,通向"宝木巴"家园的路,向所有走向她的人敞开。     

驰骋“宝木巴家园”

江格尔天然热气泉江格尔天然热气泉位于和什托洛盖镇,此处有地下气眼向外散发热蒸气,该热气泉经科学检验含有30多种矿物质,均对人体有益,可调节植物神经的稳定性,维持骨骼正常生长,经几十年来的临床验证对治疗各种皮肤病、关节炎、心血管疾病、脏器缺血性疾病、偏瘫等有特效,对调解胃肠功能和减肥美容,减缓人体衰老等具有一定的医疗作用,其花钱少,见效快,被广大群众称为"仙气"。     

澳门回归备忘录

一、新中国对澳门的政策 1949年中华人民共和国成立后,中国政府曾多次严正申明香港和澳门是中国的领土,中国不承认帝国主义强加于中国人民的不平等条约。香港和澳门问题是历史上遗留下来的,等待时机成熟时,通过和平谈判解决,在未解决前暂时维持现状。     

诗联书画德贤艺 曲赋琴箫韵律声 爱新觉罗·兆瑞的书法艺术

爱新觉罗·兆瑞先生是清太祖努尔哈赤十三代嫡孙,1945年10月生于北京。原供职于科技部信息中心,现任中国书画艺术委员会终身会员、中国楹联学会会员、中华诗词学会会员。作为爱新觉罗家族的书画艺术继承人之一,兆瑞先生堪称当今的佼佼者。任何一门艺术需要具备的都是综合素质。兆瑞先生受家族影响,自幼勤奋好学,精通诗文词曲、绘画、翻译、篆刻等多门类艺术,其自书自撰的楹联被镌刻在恭王府寒玉堂抱柱上,或作为中国棋院赠送给日本棋院的礼品等。深厚的文化底蕴,使兆瑞先生的作品达到了书法与文学艺术的统一。他的书法作品大多是自撰诗文,佳…     

二郎山故道——在二郎山垭口

在二郎山垭口这样一个地方,喝酒是一种很英雄地表达感情的方式。在这里我和一群佳在山顶上的采矿工人,喝着老白干,就着没有味道的花生,一杯一杯地干。守电缆的毛家福老人和那群常年在这山顶上采矿的工人,他们是平凡的二郎山人,在这里我听他们讲二郎山的传说,听他们讲十八军的故事,听他们讲道班的那些往事。这一夜,我真真实实地醉在伟大的二郎山垭口的简易工房里。