两点体会

1985年,中央宣传部、国家民委、文化部、中国社科院给我省下达了编写云南十六部少数民族文学史或简史的任务。目前,编写工作正逐步全面铺开。这里,我们特刊发了四篇角度和观点都不甚相同的文章,目的在于对一系列与写史有关的理论问题展开讨论。以后,我们还将用一定篇幅,陆续刊发这类文章。我们希望有更多的专家、学者和年轻同志对此给予关注和支持,以便把这一讨论逐步引向深入。     

梁金山逸事三则

梁金山先生是中外知名的爱国华侨,抗日战争期间,他捐献巨额资金修建了横跨怒江的惠通桥,打通了滇缅通道,对当时坚持抗日战争作出了很大贡献。此外,他还为国家和人民做了很多有益的工作。梁金山的事迹很多,下面是他生活中的几个小故事。赊吃豌豆粉梁金山是保山县蒲缥人,年轻时家庭贫苦,靠割马草卖和帮人做工度日,俗语说:“穷走夷方急走厂”,年轻的梁金山在家乡混不下去了,便毅然离开故乡,远走异国它方。梁金山离开家乡时,穷得连一双竹蔴草     

秀才对联(纳西族)

一从前,有位姓龚的秀才,擅长写诗作对,很有点名气。一次,他路过一个小村,村里有好几位秀才。一位王秀才,年轻好胜,早想和龚秀才比个高低。便邀龚秀才到村外散步。王秀才见远处有两座古塔,一时兴起,朗声唸道:“两峰隐隐七层四面八方”。龚秀     

纳西族东巴教原始版画

东巴教是纳西族的一种原始宗教,这里选登的二幅版画·是东巴教徒亡故时开“祭风”道场所用的“秽鬼”图据东巴经飞其传说,这些人体动物头的秽鬼是天地混沌时人类不正常死亡者变成的。东巴教徒把它们刻在木板上印下来,在开道场时悬挂在病、亡者家中,道场完毕后,或烧掉、或放到河中让水冲走,以示缠家缠身     

黑乌海的传说(纳西族)

永胜县境内有一名海,因海水颜色乌黑,人们就叫它黑乌海。沿海居住的纳西族人民中,流传着这样一段故事。这里原来青山环抱,风景秀丽,气候宜人,万顷良田簇拥着一个美丽的小镇,可是,附近的百姓们却过着牛马不如的生活。人称阔地主的老爷,心毒手狠,霸占着每一寸土地,榨干了穷苦乡民的血汗。     

彝族为什么住高山(彝族)

在那久远的年月里,一个彝族汉子养了九十九窝蜜蜂,每年都割得不少蜂蜜,自己吃不完就送给四乡五邻的亲朋好友,所以,他深得人们的爱戴。据传,有一日,天神视察民情,路经此地,他也被彝族汉子勤劳勇敢,助人为乐的高尚品格感动了,便开口问这位汉子:“你     

国王和蜂王(纳西族)

古时候,有个纳西族国王,原是贫民的儿子,只因老国王没有儿子,便把他要来做养子。后来,老国王死了,他便继承了王位。有一天,贴身侍从把他的身世告诉了他。国王听了,无比悲伤,觉得自己虽身为国君,但对自己的母亲没有报答生身之恩,实在不该。于是,他决定装扮成贫民,到民间去寻找自己的生身母亲。身穿便服的国王,走遍平坝,访尽山寨,都没有找到自己的生身之母。最后,他来到     

阿达的故事(纳西族)

阿达的阿爹是个猎人,一年三百六十天,风里来,雨里去,在深山老林里打猎。阿达出世前三个月,阿爹去撵山就一直没有回来。阿妈翻山越岭不知找了多少回,也没有找到他。阿达八岁时,阿妈害了一场大病,咽气时对阿达     

金沙神女与石鼓青年

很古很古的时候,地上没有河流,全是一片白茫茫的洪水。一天,住在天宫里的米利东阿普带着他的三个女儿出来游玩,拨开云雾,看到了地上的情景。阿普心里十分不安,便对女儿们说:“大地被洪水淹没,人们只能居住在高山头上,日子十分艰难。你们姐妹三人去地上开辟河道,把横流的洪水引到米利达吉海,让出地面给世人去开田造地,建立家园吧。”     

买寿岁

远古的时候,有个美区瓦阿若,金银满罐粮满仓,谱毽坎肩满柜子,宝石珍珠斗来量,绸缎布匹满箱子,牛马满圈羊满栏,鸡鸭满窝鱼满塘,山珍海味样样全。美区瓦阿若呵,活路他不干,手掌白生生,脚板亮光光。偶尔有一天,他乘竹筏去江边,站在高处望江底,江水如镜面,有一影子白苍苍,以为影子是星宿,昂首望官苍,深邃育苍无星星,以为是青草,回首望坡上,坡上青草没有长,凝目望江底,才见双鬓浓霜染。越想越觉年龄不够用,买寿岁的欲望越发强。他回头越过拉都口,来到白沙街,街头绕三转,只见卖碴毽,不见卖年龄,街尾绕三转,只见卖铜器,不见卖寿岁。来到丽江四方街,…