《南山集》案与清代士人的心路历程--以戴名世、方苞为例

清人主中原后,针对激烈的反清情绪,对士人采取严密的钳束政策,康熙五十年,戴名世因其《南山集》的锋芒而致大狱,与戴氏有文字交的方苞也因作序而罹罪,虽幸免于死,但精神受到重创,为文风格遂变得迂回盘折。此案前后文风的转变,体现了清初士人由狂悖不驯到敛性皈依的心路历程。     

行走昭阳

昭阳的城中老街,在时间的尘埃中闪烁着历史的沧桑,自然景致令去过的驴友和摄狼都说“有机会还要再去”……     

李明彻真人传略

纯阳观创建人李明彻生性淡远,一生隐于玄门黄冠,精于道学,并学贯中西写下岭南道教史上的第一本天文学著作《圜天图说》,道教先贤对科学探索孜孜不倦的态度值得我们学习。     

聚合物在文物保护中的应用进展

一、前言 随着学科间的日益渗透,新技术不断移植到文物的保护研究中。合成聚合物的问世,为文物保护提供了新的潜力,也似乎提供了不可估量的保护效果。逢20世纪60年代以来,人们以极大的热情将这些材料投入使用,却并未考虑这些材料最初是为了其他研     

明代丝织物保存状态的分析研究

考古出土丝绸保存状态的研究对丝绸的科学保护具有重要的指导意义。本工作选取丝纤维中最主要的桑蚕丝及柞蚕丝作参照,以考古出土的明代丝绸为研究对象,通过荧光电子显微镜观察丝绸的纤维结构形貌、傅立叶变换红外光谱仪分析化学结构,结合X-射线衍射仪分析结晶度,用薄层色谱分析丝绸中氨基酸的组成,并进一步用紫外-可见光分光光度法分析丝绸中酪氨酸含量等方法,对一件出土的明代丝绸织物的保存状态进行了科学分析研究。分析结果表明,明代丝绸为桑蚕丝,纤维丝松散且断裂较多,结晶度下降,多数氨基酸含量明显降低,只检测到甘氨酸、丙氨酸、丝氨酸、酪氨酸与谷氨酸。酪氨酸含量为13.78%,比参照桑蚕丝含量低。     

生产习俗歌(纳西族)

‘渺啊—场。阿普加阿八的手杖,边唱要栽在这里了!一棵发千株,一穗长百粒!董神瑟神@播的种全长到 这里!米利董④播的种全长到这 里!利恩恩⑤播的种全长到这 里!这时人们一边丢谷子,一 犁田耙田祝词中甸县三坝区白地乡的纳西族,在春耕平整秧田时,掌耙人边走边吟唱: 啊— 让青草杂草都死光, 一窝窝、一丛丛地死光! 犁不死的耙死, 耙不死的刮死, 让青草杂草都死光! 阿普加阿八l的手杖, 要在这.里栽上! 播谷谷好, 撒稗稗一之壮, 愿庄稼兴旺, 愿五谷丰收! 啊,丰收神来吧! 播谷种祝词 白地纳西族在播谷种前,先要把家里打扫得干干净净,烧好香,再把…     

《圣立义海》校译补正

克恰诺夫、李范文、罗矛昆的《圣立义海研究》首次对《圣立义海》做了整理、翻译与研究,纠正了原件整理时的页码编排错误,译文基本准确,体现出译者西夏文翻译的较高水平,为学术界提供了一个可用的文本。但译文中仍然存在一些值得商榷的问题,如:对"■(日)"、"■(群)"的误识,对■误译,对■的漏译等情况。本文依据《俄藏黑水城文献》第10册刊布的《圣立义海》,从《圣立义海研究》中拣选若干字、词、句做校补,以期有助于我们对《圣立义海》原文的理解。     

釉里红四鱼纹瓷水丞

故宫博物院陶瓷馆陈列着一件清代康熙时期釉里红四鱼纹瓷水丞,系清代景德镇御窑厂烧制,是清康熙釉里红瓷器的典型作品。水丞高8.3、日径6、底径5.3厘米。圆唇,丰肩,肩以下渐收,圆腹,卧足。丞     

基于国际竞争视角探讨旅游企业发展战略的创新

随着人们物质生活水平的不断提高,他们对精神文化的需求也越来越高。在国内旅游市场日益火爆的同时,在经济全球化的影响下,旅游市场所面临的国际竞争压力也越来越大。为此,本文从旅游市场面临国际竞争的内在因素出发,就国内旅游企业在国际竞争的环境下如何创新发展战略进行了深入分析。