独龙族社会物质生产方式（上）

独龙族是我国56个民族中人口最少的少数民族之一,比珞巴族、高山族、赫哲族和塔塔尔族稍多,人口排在倒数的第5位。据1990年的全国人口普查统计,独龙族总人口为5816人,其中约有80％的独龙族人口聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙江乡。     

独龙族社会物质生产方式（下）

今昔对比,独龙人的狩猎方式已由往昔的集体狩猎为主,变为个人进行狩猎为主。狩猎的工具也由传统的“弩弓加毒箭”的植物工具,变为晚近才由外地输入的钢丝套、铁猫、尼龙绳套和热兵器(猎枪主要是当地干部持有)多种工具并用;由传统性的、无节制地任意捕杀野生动物充饥、调味,变为有节制的行为,大部分独龙族群众略知哪些动物为国家重点保护对象,并自觉地遵守有关的禁猎规定。对国家划定保护的野生动物进行保护的观念,正深入人心。     

声明——日本市民正义的胜利

昨天,2002年度使用教材的选定作业已全部结束了。肯定、美化日本的侵略战争,将殖民地侵略正当化,否认日本的战争犯罪,灌输以天皇为中心的历史观等歪曲历史的历史教科书;赞美自卫队,主张行使集体自卫权,将国家利益与国家秩序优先于基本人权,否定杜绝核武器的公民教科书;将日本引向国际性孤立地位,再次以战争国作为目标的“新历史教科书编写会”(简称“编纂会”)所编写的这种问题百出、违反宪法和教育基本法的历史、公民教科书(扶桑出版社出版),没有被全国公立初中的542个选定地区的任何一个地区所采用。     

敬老爱夫的卢慕贞

卢慕贞（1867-1952年）,广东省香山县（今中山市）上恭都外茔乡（今广东省珠海市金鼎镇外沙村）人,孙中山先生的原配夫人。卢慕贞是卢耀显的长女。卢耀显有一定文化,曾到檀香山谋生,与孙中山的大哥孙眉相识,同为侨商。     

辛亥武昌起义略述

1911年(清宣统三年)4月,孙中山领导的第二次广州起义(俗称黄花岗起义)失败了。起义虽然失败,但孙中山认为起义的影响很大。“现时各省民心之望革命……若大旱之望云霓。而十     

父与子(纳西族)

从前有个人,想叫儿子成器,又不供儿子读书,也不教儿子手艺,总是叹惜他有个不成器的儿子。这个人有一手斗犁架子的手艺,方园百十里都有名气。有一天,儿子跟他说:“阿爹,我找着一个犁弯,硬是好。”他叫儿子领他去砍。父子俩到山上,儿子指着一棵直瞄瞄的树说:“阿爹,你瞧多好多直!”他气得眼     

纳西人的“撒俄美”

秋风送爽,稻谷登场,纳西山村展现出一派丰收景象。面对黄灿灿的稻谷,我想起老人们讲过的纳西人“撒俄美”庆丰收的习俗: 人们打完场以后,把谷子拢成一堆,两个汉子并排坐在谷堆前,用于瓢把谷子朝身后撒去,干净的谷子就堆成一个弧形的小丘。这时,主人家在堂屋门前摆上香案,由村里一位德高望重的老人,     

传统农业更具应对风险的能力

<正>当前农业发展面临来自自然环境和社会经济的双重压力,具体来说包括三个方面:一是生产风险,即由于干旱、洪涝、飓风、温度骤增或骤降、霜冻等极端气候频发,生物多样性减少、土壤肥力下降、农作物病虫害爆发等生态系统破坏,以及农田火灾等自然因素直接导致作物产量波动、家畜发病率增加,使农业生产风险增大;二是社会风险,即由于政府管理、商业管理、宏观政策环境的变迁以及政策风险、社会冲突和贸易壁垒等社会因素导致额外费用增加,带来财政流失;     

新课改下高中英语教学的探讨

高中英语新课程要求教师以学生的学为中心进行教学。因此,在英语教学中,教师应有意识地帮助学生形成适合自己的学习方法,并具有不断调整自己学习方法的能力。本文将从听力、词汇、语法、阅读教学几个方面来探讨一下新课标下的高中英语的教学。