人体经脉漆雕年代及相关问题考察

最近,四川绵阳永兴镇双包山发现一座西汉木椁墓,出土随葬文物上千件,其中．最罕见的文物当数人体经脉漆雕（以下简称漆雕）,它高28.1厘米,木胎,体表髹黑漆,裸体直立,手臂伸直,掌心向前。值得注意的是,漆雕体表分布红色线条数道,我们认为,这些线条当属经脉标志,出土漆雕的墓年代约为西汉中期（即汉武帝元狩五年以前）,也就是说,漆雕距今已达2100多年,比现存北宋天圣五一年（1027年）制作的针炙铜人,要早一千多年。它在经脉学的起源和形成过程中的重要地位,是不言而喻的。有关漆雕的特点、价值,以及有关经脉学起源的问题,…     

《中国文物精华大辞典》卫生陶瓷评述

由国家文物局主编的《中国文物精华大辞典》①,是迄今为止有关我国文物内容最为丰富,最具权威性的大型工具书。书中所收文物全部是从国宝级文物中精选出来的,集我国考古发现与传世精品,仅该书陶瓷卷就列目1565条。粗略统计,书中收载医学文物达40余件,涉及医药卫生等各个方面,颇具代表性,为探索中医学与中国传统文化关系提供了丰富的资料。一、医用陶瓷器广义的医用陶瓷器指与医、药、卫生用途有关的所有陶瓷制品,涉及面较广。狭义的医用陶瓷指主要用于行医治病或与名医形象事迹等有关的陶瓷器物,针对性较强,多系专门烧制而成,学…     

大佛寺砂岩砂浆类修复材料研究

大佛寺砂岩砂浆类修复材料研究马涛,和玲,路得维克大佛寺岩石的风化比较严重,除由于湿度的变化和可溶盐移动结晶等破坏作用造成岩石表层软化、沙化外,石刻、岩壁的空鼓脱层、裂隙、甚至断裂也很发育。修复这些风化岩石,如填补剥落空隙,灌注龟裂,加固裂缝,修补断落...     

重庆中和银行及其发行的纸币

重庆中和银行及其发行的纸币吴筹中,吴中英四川地处中国的西南部,地广人多,物产丰富,在民国初期,是一个交通不便的内陆大省。１９１９年（民国八年）熊克武统一全川,任四川督军和联军总司令,并将军队划分为滇军、黔军,各个师的军队,分别划地驻防,这是防区制的开...     

西康省银行及其发行的藏币券

西康省银行及其发行的藏币券吴筹中,吴中英１９３６年秋,西康建省委员会鉴于西康省尚无银钱行庄,金融周转呆滞,汇兑不便,人民借贷时要受到喇嘛头人的高利贷盘剥,因此拟设立西康省银行以发展经济,即指派干员,规划进行,１９３７年３月,完成筹备工作,由建省委员会...     

社会主义精神文明建设的运行规律及其特点

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》（以下简称《决议》）指出：“坚持理论联系实际,以实践作为检验真理的唯一标准,认识和掌握社会主义精神文明建设的规律,总结新经验,探索新办法,创造性地工作,不断改善党对精神文明建设的领导。”这为我们切实加强社会主义精神文明建设,提出了总的工作思路。笔者认为,改革开放十几年来,在我国社会主义现代化建设过程中,两个文明建设之所以出现一手硬,一手软的状况,其中一个很重要的原因,就是因为我们在理论上对社会主义精神文明建设的运行…     

广东银行有限公司及其发行的纸币

广东银行有限公司系辛亥革命后一年,由参加孙中山先生同盟会的港商李促堂,以及侨美华商陆蓬山等合办,向香港政府注册,资金1200000英镑,1912年2月21日开业,总行设香港德辅道中六号,分行设纽约,曼谷和上海、汉口、广州、汕头等地。该行曾发行纸币多种。有1917年版和1920年版的上海地名1元、5元、10元、50元、100元各五种,汉口地名以及汕头地名的1元、5元、10元、50元、100元各五种。我们所集所见该行的纸币有1元、5元、10元、50元（插四）、100元五种。地名有上海、汉口、汕头三种,1元券横150、直82毫米,5元券横181、直106毫米,10…     

智杀老妖婆(白族)

传说,碧罗雪山有个名叫石中坪的地方,有一堵大石岩,大石岩上有一个大石洞,大石洞里住着一个专门喝人血的老妖婆,名字叫比衣,人们都称她是“吸血鬼”。比衣常常装成一个老太婆,窜到寨子里吸食人血。有的人因为血被比衣吸干而死去。说来也巧,澜沧江上游紧靠碧罗雪山脚下,居住着一家两夫妇,男的是一个勇敢的猎人,女的是一位心灵手巧的绩麻纺线的能手。两夫妇凭着自己的辛勤劳动,生活过得非常美满。有一天,比衣从江边路过,看见木板房     

渤海文化史上的两个问题

渤海国是在我奈良、平安之际建立于中国东北的一个独立的国家,(渤海,六九八至九二六年,是我国唐朝忽汗州都督府亦即渤海都督府辖区,并非“独立国家”。——译者)在中国被称作“海东盛国”,这是尽人皆知的。作为概述渤海国历史的著作,鸟山喜一教授的《渤海国小史》被视为佳作,在此无须赘言。我也曾对渤海的上京龙泉府址进行过调查,还主持     

四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?