我是怎样修补陶器

我们勤劳智慧的祖先,在原始社会时期,就发明了陶器。陶器的种类很多,有彩陶、黑陶、红陶、白陶、灰陶等,它们的烧成火度、质料、形态等也不完全相同。这些陶器,因为烧造的火度或受外力的浸蚀,更因为地层的变动,遗址或墓葬的塌陷,所以当出土的时候,往往都变成了碎片,就不能看出原来陶器的形状;因此,我们要设法     

买寿岁

远古的时候,有个美区瓦阿若,金银满罐粮满仓,谱毽坎肩满柜子,宝石珍珠斗来量,绸缎布匹满箱子,牛马满圈羊满栏,鸡鸭满窝鱼满塘,山珍海味样样全。美区瓦阿若呵,活路他不干,手掌白生生,脚板亮光光。偶尔有一天,他乘竹筏去江边,站在高处望江底,江水如镜面,有一影子白苍苍,以为影子是星宿,昂首望官苍,深邃育苍无星星,以为是青草,回首望坡上,坡上青草没有长,凝目望江底,才见双鬓浓霜染。越想越觉年龄不够用,买寿岁的欲望越发强。他回头越过拉都口,来到白沙街,街头绕三转,只见卖碴毽,不见卖年龄,街尾绕三转,只见卖铜器,不见卖寿岁。来到丽江四方街,…     

红石岩

在金沙江边,有一坐红色的岩子,岩壁陡峭,象刀削斧砍,直冲云霄,人称“红石岩”。相传古时候,这座岩子是个很凶恶的家伙。它与江对岸的阿可吉山紧紧地连在一起,头顶着头,脚并着脚,不让任何人通过。     

金沙神女与石鼓青年

很古很古的时候,地上没有河流,全是一片白茫茫的洪水。一天,住在天宫里的米利东阿普带着他的三个女儿出来游玩,拨开云雾,看到了地上的情景。阿普心里十分不安,便对女儿们说:“大地被洪水淹没,人们只能居住在高山头上,日子十分艰难。你们姐妹三人去地上开辟河道,把横流的洪水引到米利达吉海,让出地面给世人去开田造地,建立家园吧。”     

安徽抗日根据地货币研究

安徽抗日根据地货币研究马文和抗日战争时期,中共华中局根据中共中央指示精神,积极筹建根据地银行。安徽的淮南根据地建立淮南银行,淮北根据地建立淮北地方银号,皖江根据地建立大江银行,分别发行了根据地货币。这些抗币有力地支持了华中抗日战争,为中国抗日战争的胜...     

罗贯中晚年隐居地许家沟

罗贯中晚年隐居地许家沟和玉琢罗贯中是中国白话长篇章回小说的开山鼻祖。他创作的长篇章回小说《三国演义》《水浒传》家喻户晓,妇孺皆知。罗贯中的名字也因此享誉中外。但是,了解罗贯中生平身世的人却很少。从本世纪３０年代起,一些学者就开始对罗贯中的身世进行研究...     

独树一帜的内丘年画

内丘年画俗称纸马,以其对自然神的崇拜、古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一朵奇葩;以其原始性,当之无愧地成为中国木刻版画的活化石,成为中华民族宝贵的文化遗产。 内丘年画是在“万物有灵”的思想指导下,人们根据自己的主观想像,用不同表现方式制作出他们心目中所崇拜的偶像。这是一种自发的民间宗教和民间信仰。反映了人们对大自然、动物和植物以及某些偶像的崇拜和祈祷,也反映了对祖先的崇拜和对美好生活的向往,以祈求全家安居乐业,人寿年丰。     

二十年七得

和自兴近来常说的一个词是“绿色GDP”,这位喜欢走访民间、跟背包客打交道的领导,双脚一直踩在东巴文化的泥土里,汲取着丰厚的民间养分。他在丽江二十余载的探索和思考,自有其独到、睿智之处——     

东巴神眼中的天宇秘密

东巴教祟尚的万物有灵观念,使东巴经的世界成为神灵遍布的世界,也是神、鬼、人共存的世界。宏富的东巴经古籍中,记载着东巴神眼窥破的天宇的秘密。就让我们随意打开纸页枯黄字迹老旧的经书,也许能借助众神的光芒,看到远古先民的心灵之旅……     

《南山集》案与清代士人的心路历程--以戴名世、方苞为例

清人主中原后,针对激烈的反清情绪,对士人采取严密的钳束政策,康熙五十年,戴名世因其《南山集》的锋芒而致大狱,与戴氏有文字交的方苞也因作序而罹罪,虽幸免于死,但精神受到重创,为文风格遂变得迂回盘折。此案前后文风的转变,体现了清初士人由狂悖不驯到敛性皈依的心路历程。