人在白山黑水间

东北大汉曹保明已经出版了40多本书,不是那种可以坐在屋子里向壁虚构的小说和故事,而是根据多年来在白山黑水间向木帮、船帮、马帮、参帮、金帮等各色人等调查采访、搜奇寻异而得来的珍贵资料写成的。如什么《东北土匪考察手记》、《响马驼龙》、《东北行帮》,什么《东北挖参史》、《东北淘金史》、《东北狩猎史》、《东北麻烟史》、《东北妓院史》等,只要写出这些书名来,就肯定无疑地会使读者叫绝!     

宝卷研究的重要成果——读《中国宝卷总目》《中国宝卷研究论集》

宝卷是承袭唐代的佛教俗讲传统,经宋至元末明初,逐渐演变而形成为一种广泛流传于寺院和民间的说唱文学,至清盛极而衰,其内容主要是宣讲佛道经书和劝善故事,也包括了大量世俗内容的民间传说,具有很强的宗教性和广泛的群众性。宝卷的宣讲活动和宝卷的辗转传抄活动,一直持续到20世纪80年代,还在我国一些地区(如江浙和甘肃)盛行。学界一般把宝卷看作是俗文学或民间文学。     

以无厚入有间--读杨利慧《女娲溯源》

杨利慧读完了博士,写出了一部《女娲的神话与信仰》(中国社会科学出版社1997年),连喘口气的时间都没有留,便又在她的同一导师钟敬文先生的指导下开始做博士后,所选的题目仍然是女娲。我不免产生出一些     

卓尼藏族婚礼纪实

早在儿时就已听说:拉力沟的木头,车巴沟的犏牛……。不难想象,拉力沟定是个林木茂密,绿涛连天的好地方。农历正月,甘南的天气依然是大雪纷飞,寒风凛冽。住在拉力沟一位亲戚给儿子娶媳妇,邀我前往“吃喜酒”,这才有幸造访了慕名已久的拉力沟,了却了一桩心愿。车过卓尼大桥,沿洮河西行十余公里便到了拉力沟。拉力村座落在沟口的大山脚下,过去属纯藏族聚住的寨子,现有七十余户藏、汉村民杂居,农、林、牧三者兼而营之。这是一条狭长的沟,纵深达四十多公里。满山遍野尽是密密匝匝的灌木丛;严严实实的松树林。南北而流的拉力河,被厚厚的冰雪覆盖,河道两旁高高的白杨树枝因压满了积雪而成了毛茸茸的银条,真是“银装素裹,分外妖娆”。     

苗族纪实

塞缪尔·柏格理（Ｓａｍｕｅｌ Ｐｏｌｌａｒｄ），亦称塞姆·柏格理，伯格理还译作波拉德。１８６４年４月２０日，他出生于英国康沃尔郡卡姆尔福特一贫穷的手工业工人家庭；１８８６年作为基督教新教卫理斯宗分支循道公会的传教士，与弗兰克·邰慕廉一同来华，次年开始在云南传教；１８９１年与埃玛·海恩奇在中国结婚，海恩奇亦译作韩素音；１９０３年访问大凉山彝族区域；１９０４年以后，致力于黔、滇、川毗邻地区以贵州威宁石门坎为中心的营建活动；１９１５年９月１５日在石门坎殉职。在国外他被公认为卫理公会最杰出的５名使徒之一。 《苗族纪实》以记实性笔法录下１９０４—１９０８年间石门坎营建过程，及近代末期相关地域的民族、社会、经济、文化背景状况 英文原版《苗族纪实》系 Ｒ．Ｅｌｌｉｏｔｔ Ｋｅｎｄａｌｌ即甘铎理先生生前赠给本人。甘铎理先生建国前曾在威宁主持过崇实中学，编辑出版《柏格理日记》，著有《在天的那一边──柏格理传》、几十年来不懈进行中国西南民族研究。     

竹木情缘(二题)

二四年第四期和竹木工艺品打了25年交道,一些精品的收藏已成为我生命的一部分,因为她们留给我诸多人生感悟,比金子还珍贵。其间,结识了一批省内外工艺大家和后学,尽管他们个性各异,但对艺术的执着追求之痴迷亦让我感动。正是这种难得的痴迷,构筑了他们各自的艺术天地。恰似胡杨几年前一个午后,在扬州博物馆院大墙内一家古董店里,见到一对奇特的笔筒,紫红色,椭圆型,直径在25厘米,筒中干裂,粗糙、透光,壁如斧砍刀削,像钢筋铁叉纵横交织,又似三峡悬崖陡峭林立,筒外则盘根错节,枝蔓纵横恣肆,杂乱无章而又不乏细韵,圆筒犹如火山爆发之口,烈焰虽然…     

江苏淮安楚州区河下遗址龙泉窑瓷片堆积坑发掘简报

2008年9月～2009年1月,江苏省考古研究所和淮安市楚州博物馆在江苏省淮安市楚州区河下遗址发现了一处明成化时期的龙泉窑青釉瓷片堆积坑,清理出土了大量龙泉窑青瓷残件和残片。堆积时代是明成化时期,除少数残片为元代晚期外,其余均为明代早、中期。     

广西大事记 (中华民国之六)

1日国民党人梁烈亚、雷在汉等人在南宁创办《新广西日报》,梁烈亚任社长,廖竹轩任总编辑。     

长乐郑和广场与郑和航海馆建成开放

福建省长乐市是我国著名侨乡,也是具有悠久航海历史传统的古代港口城市。郑和七次下西洋。每次均在此驻泊,短则月余,长达数月,等待季候风起,经虎门扬帆出洋。长乐市为弘扬郑和精神,发挥港口资源优势,发展航运事业与海洋经济,促进与海外的友好往来与经贸合作,在全面修缮郑和遗迹的同时,还集资兴建反映郑和七下西洋的纪念性建筑——郑和广场。广场自西向东分别建设有：郑和航海馆、