记洛阳西宫出土的几件铜器

一九五○年秋,在洛阳西宫发现了战国至宋代的墓葬多座,在这些墓中发现了大批的文物,计有铜、金、陶、石等多类。一九五○年十月,这批文物在武汉展览,后来有一部分调拨北京故宫博物院。现选择其中四     

简阳圣德寺塔

位于四川省简阳市的圣德寺,始建于晚唐,而寺中的塔则始建于南宋。寺与塔建筑时代不一,时间跨度达三百余件,现寺已不存,仅剩白塔。该塔属四角攒尖顶、砖石仿木构、十三级密檐式,既有浓厚的唐代遗风,与圣德寺建筑风格相协调,又兼具宋代特色,体现了该塔的实际建筑时代。塔内壁画的绘制工艺亦然圣德寺塔是我国优秀的古塔之一,也是密檐式宋塔中的珍品。     

渔民的南澳岛

南澳岛的海水不仅吸引了这些孩子们,同样吸引了向往自然的外地人。但外来的一切正慢慢地改变着这个原本宁静的海岛以及岛上渔民们的生活。[编者按]     

河南息县唐墓出土瓷器

1987年11月,河南省息县许店乡戴寨村常庄农民清理围塘时,发现1座砖室墓,出土4件瓷器和1件残铜镜(图一)。县文管会的同志闻讯赶到现场时,墓室已被塘水淹没,仅收集了出土的器物。出土的瓷器简介如下。     

幸福不是文化的价值标准

文明的辩证法是精神分析学社会文化观的精髓。它一方面认为文明以压制本能为出发点以征服本能为基础;一方面又认为文明推动了社会进步,使更多的人更多需要得到满足。弗洛伊德关于社会文化的这种辩证观念,出自他对本能和文明的矛盾关系的深入探索。     

河南息县出土楚国“郢爰”铜戳

~~河南息县出土楚国“郢爰”铜戳@张泽松$河南省息县文管会     

城山三郎の経済小說『価格破壞』

城山三郎という経済小說家 　　城山三郎は日本の現代小說家である.昭和二十七年(1952)、東京商科大学(現在の一橋大学)の理論経済学から卒業と同時に岡崎の愛知学芸大学及び金城学院大学に就職し、「景気論」や「計画経済論」などを担当した.……     

城山三郎の経済小說“価格破壞”

城山三郎 経済小说家城山三郎日本 現代小說家。昭和二十七年(1952)、東京商科大学(現在一橋大学) 理論経済学卒業 同時 岡崎 愛知学芸大学及金城学院大学就職、“景気論”“計画経済論”担当 。     

抗战时期河南沦陷区的奴化教育

抗战时期,河南沦陷区奴化教育是全国沦陷区奴化教育的一个缩影。沦陷区奴化教育作为短暂的、特殊的和具有欺骗性、侵略性的一种文化教育现象,实质上是一场“教育一体化”的政治阴谋,是一种思想渗透和文化侵略。这种文化侵略比其政治上的统治、军事上的进攻、经济上的掠夺更恶劣,更可怕,更具有隐蔽性。     

青铜匕、勺、斗考辨

先秦时代青铜器内容丰富,共中包括用于挹取的匕、勺、斗这些小件器物。考古工作中,青铜匕、勺、斗发现数量较多。它们的出土常常不是孤立的,而是与食器、酒器、水器类里的某些器物有着依附关系。确切地说,匕、勺、斗应是从属于某些青铜容器的。传世的青铜匕、勺、斗多数未经科学发掘,均已失去与某种器物的共存关系,只有个别的还保存着与某件器物之间的从属关系。由于匕、勺、斗属小件器物,以往对它们的研究经常被学者们所忽略。我们注意到在一些考古报告中,对它们的称谓也不尽一致,甚至相互发生混淆。本文拟将出土或传世的匕,勺、斗实物资料与文献记载相比勘、印证,区分其性质、功用和形制,希望有助于对青铜匕、勺、斗的认识和鉴别。