碧血丹心的郭化若将军

灿烂的晨光透过玻璃窗照着书桌，我正在聚精会神伏案写作，书桌上的电话铃声叮叮地响个不停，放下笔，拿起听筒，传来低沉而凄凉的悲声：“我是郭化若的儿子，叫郭廷秋，我爸爸于11月26日4时17分逝世了，特向您报丧……”我问他家里设了灵堂没有，他说，设了，便告诉他准备去吊唁。放下听筒，重新拿起钢笔，却再也写不下去了，往事潮水一般地涌上心头。1938年夏天，我从上海到了延安，在陕甘宁边区文化协会工作；在一次集会上见到他，当时他刚刚担任中央军委一局局长不久。他虽是参加长征的红军老干部，但是面目清秀，文质彬彬，博览故籍，…     

傅履仁:美国历史上第一位华裔将军

"要做就做最好。"傅将军做事如此,因而有了一个辉煌的人生。自20世纪中叶之后,随着华裔的政治觉醒和参政步伐的加快,在美国县级、州级乃至联邦政府内,都相继出现了不少担任高层职务的华人,但在美国军界,此类"冒尖"人物仍然为数不多,而不久前刚辞世的美籍华人傅履仁则堪称是一位填补"空白"的先驱者——正是     

晋、魏追迹夏代与《纪年》《厚父》的古史观

夏墟之上的晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位，以巩固政治与军事地位，可谓“晋魏承夏位”。晋平公举夏代郊祭以祀鲧，暗示晋国能够取代周天子的共主地位，与三代等视之。魏惠王更是以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居，在诸夏中争夺正统。魏史《竹书纪年》呈现出“夏—殷—周—晋—魏”的历史序列，抬高晋、魏两国的地位。汲冢书与清华简《厚父》皆不持禅让说，默认“禹启世袭”,肯定嫡子启的合法性。这种古史观与三晋政治密切相关：有利于巩固君主制，强化嫡长子继承制，防范能臣干政，为“魏承夏位”奠定了历史文献的基础。《纪年》“益干启位”是战国三晋人造作的逆反古史，目的是消解禅让说对政治的影响。     

毛南族习俗

毛南族是居住在我国南部边疆的少数民族之一,毛南族历史上曾称为“茅滩”、“茆滩”、“茅难”、“冒南”、“毛难”等,1956年7月经国务院批准,定名为“毛难族”;1986年6月5日经国务院批准,改名为“毛南族”。主要分布在广西壮族自治区西北部的环江、河池、南丹、宜山、都安等地。其中80％以上聚居在环江县境内的上南、中南、     

为真理而战的王造时

王造时,江西省安福县江南乡人,19O3年出生在一个小商之家。少年时代的王造时,聪慧好学,过目成诵,被乡人誉为“神童”。时值民国初期,社会变革风起云涌,他从小关心时政,崇拜孙中山、李烈钧等英雄人物,14岁时他以江西省前五名的成绩考入北京清华大学。1919年五四运动爆发,王造时积极参加,当先锋,打头阵,成为学生中的骨干。留美四年,获美国威斯康辛大学政治学博士。193O年回国,担任上海光华大学文学院院长、复旦大学教授。1936年,全国各界救国联合会的     

《温宿县志》的几点长处

去冬收到温宿县史志办惠赠的、由新疆大学出版社出版的《温宿县志》，看到有两千多年历史的西域古县编出自己的策一部志书，感到由衷的高兴。全书除概述、大事记外编为32卷，是133万字的精装大部头。卷首置68万分之一的地图一幅和彩照16页共77帧，目录上还逐章逐节标注英文，呈现出新志的新面貌。春节期间较仔细地阅读了一些章节，并进行了一些比较，感到《温宿县志》不仅印制装帧美，而且结构、取材、记述上都有许多创新之处，值得推广和借鉴。一、打破常规，勇闯禁区。中国地方志有个传统是“生不立传”，新编地方志工作暂行规定也要求“…     

共和国外交功臣王国权

“柏林墙事件”突发,东西方兵戈对峙;巴西军政府非法拘禁中方人员,引来举世关注;华沙中美谈判,双方唇枪舌剑互不相让……本文真实地记述了王国权这位共和国特命全权大使在风云变幻的外交舞台上,临危不惧,处变不惊,终不辱自己神圣使命的非凡经历。     

强化服务意识 提高精细化管理水平打造优美城市环境

本文从南郑城市园林机构的变化、养护管理的现状分析，结合实际提出了城市园林管理工作的思路，并专业的提出了城市园林行业管理的重点、措施以及建议。     

夏商时期的玉人神器赏鉴——古玉研究之七

玉人神器在新石器时代已经出现并取得了相当的成就。这里仅就夏商时期,特别是殷商时期工人神器的情况作如下研究和鉴评。 一 玉人神器的考古发掘和传世品 早在本世纪三十年代已有夏商时期玉人神器的闻见,但大量地发现,包括一批早年出土但出土时间和地点不详的传世品被确定为这一时期的器物则是最近几十年中的事。其中有些传世品已流到境外,而大多则留在中国各地博物馆和私人收藏者手中。这些商代(个别为夏)遗物,据笔者不完全统计大约有