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Doyle D 《Journal of the history of medicine and allied sciences》2009,64(2):173-212
In 1946, the Lafargue Mental Hygiene Clinic, a small outpatient facility run by volunteers, opened in Central Harlem. Lafargue lasted for almost thirteen years, providing the underserved black Harlemites with what might be later termed community mental health care. This article explores what the clinic meant to the African Americans who created, supported, and made use of its community-based services. While white humanitarianism often played a large role in creating such institutions, this clinic would not have existed without the help and support of both Harlem's black left and the increasingly activist African American church of the "long civil rights era." Not only did St. Philip's Church provide a physical home for the clinic, it also helped to integrate it into black Harlem, creating a patient community. The article concludes with a lengthy examination of these patients' clinical experiences. Relying upon patient case files, the article provides a unique snapshot of the psychologization of postwar American culture. Not only does the author detail the ways in which the largely working class patient community used this facility clinic, he also explores how the patients engaged with modern psychodynamic concepts in forming their own complex understandings of selfhood and mental health. 相似文献
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玛格丽特.G.柴可维茨 《华夏地理》2008,(5):308
清晨的阳光倾洒在香港的一条横街上。那时的香港是英属殖民地,依着起伏的地势建了不少这样的“台阶街道”。1934年11月号的《国家地理》对这张照片的解说是“只有步行和坐轿的才能在这街上走动。大约有36万中国人在香港生活、做生意。”图说继续写道.“还有同等数量的居民住在海港对岸的九龙或船上。”今天已经有约700万人定居香港。 相似文献
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Geggus D 《The William and Mary quarterly》2001,58(1):119-138
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