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91.
道吉才让 《神州》2013,(13):211-212,214
了解热贡艺术的特征是认识热贡艺术的起点.它特殊的成长经历不仅培育了其独特的艺术魅力,同时也为它积淀了宝贵的艺术价值和社会价值.因而,认识它,关注它,并推动它的发展,在今天极具现实意义.  相似文献   
92.
雅砻记忆     
正《雅砻记忆》这幅画想要表达的并不是梦境,也不是超现实。主要的意图是通过这种时空交错的构图表达对历史的追思,以及对光阴荏苒的感悟。雅砻作为吐蕃文明的发详地,雅砻的琼结县有历代藏王陵墓群,在藏王墓前,尚有一座断一只腿的镇墓石狮还存留下来。当亲眼见证了这些古代遗迹时,感触颇深,虽然见到的是实实在在的历史遗迹,但已是时过境迁,曾经的过往在漫漫岁月的历史长河中离我们渐渐远去。如今我们生活  相似文献   
93.
唐代闲厩考     
董军让 《文博》2006,(2):25-29
前人论及唐代马政,多言监牧养马之盛衰,对闲厩养马却很少提及。笔者经过翻检有关史书,对唐代闲厩的管理机构、闲厩位置、闲厩马匹的来源及用途诸问题作一初步探讨,疏漏之处,敬请指正。一“闲”、“厩”作为皇家御马饲养机构,在唐以前早已有之。远在周代,“天子十有二闲,马有六  相似文献   
94.
当人们说可能时,有两种意思,一是纯粹表明一种可能性;一是为了保全对方的面子,不愿意直接告诉他。这次的题目很奇怪,我所看不懂的中国?中国我没有什么看不懂,哦,我承认,确实有些地方搞不明白,我不明白咖啡店里的服务员为什么想知道我的鞋子的价格(你们还记得那  相似文献   
95.
让庆澜 《郑和研究》2006,(1):123-124
明朝第二个皇帝明惠帝朱允蚊于明太祖洪武三十一年(公元1398年)五月即皇帝位,明年改元为建文。  相似文献   
96.
吴恭让 《丝绸之路》2004,(12):63-64
或许西北民风崇尚自然,或许军旅生活单调需要丰富业余爱好,或许长期置身戈壁滩野与石为伴,反正西北军人爱石赏石藏石,已成为本职以外的一种特殊爱好。在辽阔的大西北,不论你走进哪座军营哨所,甚至随便一个武装部,你都会见到官兵们用大大小小的奇石,装点绿色,放飞青春,用大自然的天赐来展示新一代军人对美的渴望,抒发自己对大自然的热爱与亲近。  相似文献   
97.
通天河奇观     
有一条神奇的河,她穿过群星,绕过月亮,经过一片广袤而圣洁的山川草原,带着太阳的光芒从天上流向人间,那就是通天河。——康巴谚语通天河,长江上源沱沱河与当曲汇合后,东南流经青海藏区玉树县巴塘河口段的通称,长813公里,流域面积13.8万平方公里,河谷宽广,水流散漫。通天河,就像它自身的名字一样,那么遥远,那么神秘,那么令人向往。但是更吸引人的却是那里奇妙的“经桥”和举世闻名的“嘉那玛尼石。”通天河畔晒经台隆冬季节,我们出发,前往通天河。清晨,我们同第一缕金色的阳光一起翻越海拔5000多米的巴颜喀拉山,向坐落在通天河南岸的江源重镇…  相似文献   
98.
不同民族因信仰、风俗和自然环境等不同,丧葬形式有很大的差别。同一民族也因为风俗和环境等种种原因,丧葬形式也有不同。就热贡地区(热贡——今青海省黄南藏族自治州同仁县)来说,按照死者的身份和死因就有天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等许多形式。其过程中和仪式也有差异。  相似文献   
99.
我今年76岁,是社旗县太和二中的一位离休教师。现将原私立蔚文中学旧址主体建筑——“转楼”的建成及该校的变迁回忆如下。  相似文献   
100.
自从中国领导人提出“和平崛起”理论以来,国际社会对中国能否打破以往世界各国崛起的常规方式,普遍表示关切。对中国来说,从自身根本利益和世界人民的共同利益出发,和平崛起是必然选择。清醒认识和平崛起道路上的挑战有利于顺利实现和平崛起的战略目标。  相似文献   
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