远去的罾簖

正卤汀河乡村河网纵横,似村姑皮肤上隐现的青筋。清浅的河流里,点缀着各式罾簖,如一幅乡情四溢的风俗画,悬挂在古朴的岁月里。俗话说,勤扳罾,懒张簖。扳罾的每隔半个钟头就扳一次,张簖的一般是隔一夜倒簖。晨光熹微中,灵秀的村姑,撑一条柳叶小船,在河面上轻轻滑过。加上几只水鸟上下翩跹,颇具诗经中的古雅意蕴。临河人家往往用罾扳鱼。罾网的四周系在两根交叉的粗竹竿上,交叉处再系在一根粗竹竿的顶端,在交叉处的十字架上扣着粗大的缆绳,缆绳又连着铁滑轮,另     

张家川马家塬战国墓地出土玻璃与相关材料研究

正张家川马家塬战国墓地自2006年发掘以来,出土遗物中玻璃与玻璃质材料(vitreous materials)[1]占相当大的比例,后者包括汉蓝、汉紫、铅白、釉陶等。它们多以不同形态的串珠或镶嵌作为墓主身体及随葬车马的装饰,虽然未作精确统计,但有些墓葬中出土的串珠便以万计,足见用量之大。上述材料在我国并非首次出土,但马家塬墓地所见数量之多、种类及形     

企业与博物馆的文化交汇——以沭阳县节庆文化博物馆为例

企业通过企业博物馆构建健康丰富的企业文化,对于企业的生存发展,有着重要意义。沭阳县节庆文化博物馆作为安阳公司企业文化的窗口,对于当地其他企业文化的构建,有示范作用。本文从建设企业文化平台、拓宽市场平台、非凡的博物馆布展等方面来说明沭阳县节庆文化博物馆是安阳企业与节庆文化的完美交汇。     

年终奖里话贫富

与往年的年会不同,今年抢风头、拉仇恨的,不再是“度娘”,而是员工们的年终奖。据报道,百度拿出历史上最大额度的年终奖,其中一位员工的相当于其50个月的工资。不少互联网企业的高福利,在网上引发一片“羡慕嫉妒恨”。另一边,一些体制内的职工吐槽,“发了50年的米面油没了”。似乎鸿沟拉大、争议增多,究竟应当怎么看?马克思经济学认为,生产决定分配。一定的分配关系、分配制度,不是空中楼阁,说到底得从生产方式来分析。那么,当下分配的多或寡,公平或效率,须以社会主义市     

试述如何有效开展群众文化活动

群众文化活动作为建设和管理过程中的重要组成部分,直接关系着群众的精神生活,进而影响着持续发展。它极大地充实了人民群众的精神生活,展现了人民群众的文化风采,并促进了社会的和谐与发展。因此,有必要针对群众文化活动探究出有效开展的途径。     

二战后英国有色族裔社会融入困境研究

二战后,随着1948年6月《1948年英国国籍法》等移民法案的颁布,大量移民和有色族裔移居英国。然而,英国政府和民众对大量涌入的有色族裔移民的忧虑和歧视贯穿始终,特别是进入20世纪60、70年代后,有色族裔移民在就业、居住、教育等方面受到歧视性对待,因此有色族裔群体的生存状态堪忧,社会融入深陷困境。     

西安新见隋《史崇基墓志》与中古史氏脉系

隋仁寿二年《史崇基墓志》新近出土于西安,墓志所揭示的家族世系史料颇可与正史互证,如志主的父、祖皆在正史有传,且是史氏建康房的重要一支,据墓志可以研讨汉唐间史氏流徙河西并回归中原的历程,并可进而梳理中古史氏的房分脉系。     

河鲜泼剌夏阴长

<正>品咂鲹鱼黄梅天闲梦江南梅熟日,夜船闻笛雨潇潇,人语驿边桥。水乡小镇,梅黄雨细,水墨氤氲,水映墙脊,河鲜泼刺,菰蒲凝绿,渔姑窈窕,一派诗经古雅意蕴。汪曾祺在《故乡的食物》中念念不忘:鳊鱼、白鱼、鳜鱼,白鱼"尤重翘嘴白"。翘嘴白学名白鲦,《尔雅》中     

主导书体论——对"在一件书法作品中繁简字不得相搀杂"的驳论

《书法报》2006．7．5第27期第4版摘登了2005．8．16《重庆政协报》的一篇文章,并且附了一方印蜕。文章说这方印的作者把“重庆中国三峡博物馆”误成了“重庆中国三陕博物馆”……。这恰恰是我案头拙文《学书学印散记》《未竟稿,暂名)中有关《字法》一节中所述诸事之一端。兹录拙见以求教于识者。一、辨“峡”《说文解字》(以下简称《说文》)山部确无“峡”字。但有一“陕”字在阜部(见中华书局以陈昌治刻本为底的1963年版《说文》305页上)：陕,隘也,从阜,夹声。铉曰,今俗从山,非是。侯夹切。(周注：楷书之后,峡已从山而不再一定从…     

姜堰市政府为农民编纂村志拨专款

江苏省姜堰市第一部由农民写、写农民、为农民的村志初稿《走进坡岭》于2006年3月15日问世,姜堰市政府专门拨款5万元,用于该书的编纂出版。这部村志初稿由姜堰市梁徐镇坡岭村原党支部书记郑应松执笔,在姜堰市史志档案办公室指导下,三易其稿,历时两年半完成。[第一段]