《穆天子传》“启居黄台之丘”考——兼论周穆王东巡的地理问题

长期以来,学术界对《穆天子传》中“启居黄台之丘”的解释分歧较大。从启的活动地域及《穆传》东巡路线综合考察,似可判定“启居黄台之丘”有可能就在文献记载的钧台,即今河南禹州一带。20世纪以来长期流行的黄台之丘在今河南新郑、新密之间的说法,缺乏较为可靠的文献和考古学依据,“启居黄台之丘”与洧水流域新砦遗址及古城寨龙山时代城址并不相涉。     

共工氏流徙的考古学考察

文献和考古学材料表明,河南辉县一带应为共工氏早期活动的中心区域,辉县孟庄龙山文化城址可能与传说中的共工氏有关。大规模的氏族部落战争之后,洪水为患可能是共工氏族群流动的最直接原因。《史记·五帝本纪》所说舜"流共工于幽陵,以变北狄"并非毫无根据,虞、夏以来陆续北迁的共工氏的主体很有可能在夏、商时期逐渐在今河北平原中部一带稳定下来,并同当地原有土著民族融合,成为白狄族群的重要来源之一。白狄中的鲜虞族所建立的中山国,其文化根植于中原华夏文化的深厚土壤,积淀丰厚,故到战国时期曾盛极一时。     

年鉴的目录及其编制

我国自古有编目录的传统 ,目录学的开山之作是西汉刘向、刘歆花了 2 0年精力编制而成的《七略》,这是一部巨大的综合性的书目 ,史学家范文澜评价它是一部极为珍贵的古代文化史。清代章学诚把书目看做是“辨章学术、考镜源流”的学术史 ,“即类求书 ,因书究学”的指南。当代图书馆学家彭斐章说 :“书目不仅在文献学、文史社科诸领域的研究中有重要学术价值 ,在经济、军事、地理、农医和其它自然科学领域研究中 ,同样具有重要的学术参考价值”。“书目是人们探索书林 ,行舟学海的向导 ,是人们打开知识宝库的钥匙”。年鉴中的目录有很多种类 ,…     

外面的世界

国庆假期，爸爸难得清闲，一晚上都霸占着家中的电脑，翻来覆去地听着令他着迷的京剧名段《武家坡》。从小被京剧耳濡目染的我在一旁倒也听得有滋有味。“手执金弓银弹打，打下了半幅血罗衫。打开罗衫从头看，才知道寒窑受苦王宝钏。不分昼夜回家转，为的是夫妻得团圆。”     

春秋嚣器浅议

春秋嚣器浅议周书灿,郭玮１９８２年６月间,河南确山县竹沟镇西侧修筑确山至泌阳的公路时,民工掘出窖藏的铜器及玉器多件。这批器物的出土为研究先秦时期的历史提供了极为珍贵的实物资料。以后,《中原文物》１９９２年第２期及《考古》１９９３年第１期分别刊登了李芳...     

《金门协议》签订的台前幕后

1990年9月中旬,海峡两岸红十字组织的代表在金门就海上遣返事宜举行了工作商谈,并签订《金门协议》,在两岸关系发展史上写下了重重的一笔。十几年过去了,尽管两岸关系风风雨雨,但《金门协议》一直在执行。作为亲历者,本文作者将协议签订期间台前幕后的故事写出来,以飨读者。     

“希望”也要“减负”

据报道,今年2月8日,郑州市农业路交行家属院一个小学五年级的12岁少年川川,上吊自杀。原因是川川不想再拉小提琴。川川已学过两年小提琴,今年春节过后,川川说不想再学了,可他的妈妈则要求孩子再拉半年。于是,悲剧就发生了。孩子的脚下正扔着那把小提琴。平心而论,像川川这种为拒绝家长的“定向培养”而采取过激的轻生行动的情况实属鲜见,但对“定向培养”在思想和心理上有抵触情绪的孩子却较为普遍。作为家长,望子成龙,盼女成凤,指望孩子将来都能成名成家,有个出息,这愿望本无可厚非。但这要根据孩子的具体情况,结合孩子本人的兴趣和爱好,因势利导,     

楚怀王灭越置江东郡说质疑

楚怀王灭越置江东郡之说,缺乏可靠的文献和考古学材料作为支持,因而疑点颇多。杨宽先生所持楚灭越于吴越故地设置江东郡的说法,难以成立。     

从外服制看商代四土的藩属体制与主权形态

商代外服制是一种藩属体制,类似汉唐时期以原始性和松散性为特征的间接管理和统治的羁縻制。在外服制的藩属体制下,商朝四土的政治疆域极其模糊。伴随着商朝国力的盛衰和对四土政治、军事经营的推进与收缩,商朝疆域经常处于变动之中。在殷商相当漫长的历史时期里,商王朝在四土之境能够直接或间接行使的主权颇为有限。直至晚商时期,商朝对四土诸侯的控制方逐渐加强,商朝方逐步成为真正意义上拥有一定领土主权的早期国家。     

新课改理念下初中数学教学法探讨

数学是一门基础的自然科学,而初中数学则是数学领域里的一个小单元。在新课改理念下,数学课堂教学要想达到预期的教学目的,不妨从以下方法着手。