从外服制看商代四土的藩属体制与主权形态

商代外服制是一种藩属体制,类似汉唐时期以原始性和松散性为特征的间接管理和统治的羁縻制。在外服制的藩属体制下,商朝四土的政治疆域极其模糊。伴随着商朝国力的盛衰和对四土政治、军事经营的推进与收缩,商朝疆域经常处于变动之中。在殷商相当漫长的历史时期里,商王朝在四土之境能够直接或间接行使的主权颇为有限。直至晚商时期,商朝对四土诸侯的控制方逐渐加强,商朝方逐步成为真正意义上拥有一定领土主权的早期国家。     

新课改理念下初中数学教学法探讨

数学是一门基础的自然科学,而初中数学则是数学领域里的一个小单元。在新课改理念下,数学课堂教学要想达到预期的教学目的,不妨从以下方法着手。     

春秋嚣器浅议

春秋嚣器浅议周书灿,郭玮１９８２年６月间,河南确山县竹沟镇西侧修筑确山至泌阳的公路时,民工掘出窖藏的铜器及玉器多件。这批器物的出土为研究先秦时期的历史提供了极为珍贵的实物资料。以后,《中原文物》１９９２年第２期及《考古》１９９３年第１期分别刊登了李芳...     

青春调色盘

"咦?你头上哪里来的小点点?""啊?好像是青春痘。"在我还呼呼大睡在梦里,青春已悄无声息地插手了我的生活。就是这些普通的痘痘,渲染了我三色的青春。青春调成绿色初一那年,我有幸迈入了斯文人行列——架上了"二饼",或是说我沉在了书中。"书犹药也,善读之可以医愚。"我以此为信条,在书海中与名人相遇,在梦境中与周公约会。在书里,我收获的不仅是黄金屋,还有那份发自内心的快乐。于是,我突现写     

广西传统园林植物植景研究

近现代由于受到西方造园思想的冲击,中国的园林以岭南地区为开端深受影响,植物造景方面体现出外来文化与本土文化相结合的特点,目前国内的造园受到西方影响,虽然紧跟设计领域的前沿步伐,但是不能与场地环境相适应,反而丧失了地方原有的个性,广西属于岭南地界,近代受到西方影响,是中国园林文化百年来在西方园林文化影响下的缩影,以武鸣明秀园为研究对象,分析其造园的空间组合、风水运用、植物选择结合地形、景观布局、景观氛围、视觉序列为研究植物配置提供依据。     

有关先秦时期北方地区麦子种植的几个问题的思考

就目前的材料看,尚难以断定夏代已有麦类作物种植,商代“麦”、“来”也未必 为冬小麦,春秋、战国时期冬小麦已在北方地区普遍种植的说法也难以经得起认真推敲。     

“氏族封建”说与先秦社会形态再思考

晁福林先生在"中国无奴隶社会论"主导下,提出了夏、商"氏族封建"说及在此基础上构建"有中国特色社会形态理论"。由于学术界对有关夏商时期若干重大理论问题理解和判断颇相悬殊,再加上其所借用的"长时段"理论,难免造成"封建制"三段论标尺不一,所谓"有中国特色的社会形态理论"体系尚待学术界深入推敲。"无奴学派理论"能否成为先秦社会形态研究的最后定论,如何统一"无奴学派"对中国古代社会形态认识上的分歧,对学术界早期社会形态理论的研究成果应采取什么样的态度,这都是目前中国学术界应继续关注和持续探讨的关键性学术难题。     

回忆我的哥哥周书楷

<正>哥哥离开人世快一年了,我总以为这是一个梦。每一想到他真的不在人世了,我的心便针刺般疼痛。的确,以他那健壮的身体、精明的头脑,怎么会突然离去呢?苍天何亟,竟不能假以天年!死者已矣,留给生者无尽的哀思与回忆,此情将永不能消逝。我们兄妹由于八年抗战及随后的海峡两岸隔离的关系,一起相聚的时间     

走出夏史研究的误区——评沈长云先生的夏史研究

沈长云先生的系列论文所持”古夏族兴起于古河济之间”和”濮阳即禹都阳城”的”崭新”论．董是建立在对文献材料和考古学资料缺乏深入研究和理性思考基础上的单方面主观想象。沈先生论文中所表现出的证据不足,主观武断等缺乏科学分析的态度,必然使其夏史研究陷入一永远无法走出的误区．极不利于目前的夏史研究。     

济南大辛庄商代遗址的性质问题

济南大辛庄遗址是一座自商代前期后段至商代后期的大型文化遗址。该遗址包含典型的商文化和传统的岳石文化两种因素。自商代早期后段商夷联盟解体后,大辛庄一带始终是商族和东夷族政治、军事活动频繁,文化相互渗透和影响深刻的重要地带。大辛庄一带极有可能为商朝经略东方地区的重要军事基地。