清末民初留学日本的中国女学生

中国最早的女 留学生 中国最早的 留学生是随传教 士走出国门的。 最早的留学生容 闳,是随教会学 校校长赴美的。 女留学生也不例 外。中国最早的 女留学生是宁波 人金雅妹。金雅 妹1864年生,自 幼父母双亡,被 美国传教士麦加 地博士收为养女, 她先随麦加地赴     

编纂年谱使用时间语汇要规范化

编纂年谱,其事、其言有年月日可考,则按年月日顺序排列。无具体日期可考,有大概时间范围可考,则要排列在大概时间范围之内。表示大概时间范围,就需要使用一些时间语汇,如“初”、“末”、“上旬”、“中旬”、“下旬”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“本年”等。这些时间语汇有特定的(约定俗成)含义,在排列顺序中有特定的(约定俗成)位置,有特定的排列规则,不能随意排列,如果随意排列,就破坏了年谱按时间顺序记事的体例。以下以力平等编写的《周恩来年谱》(以下简称《周谱》)     

略谈《毛洛合作与长征胜利》的价值

近日读程中原新著《毛洛合作与长征胜利》（河北人民出版社2007年1月版,以下简称“《毛洛合作》”,引文径括注页码）,甚为欣喜。这是一本专题研究长征时期毛泽东、专题研究张闻天在长征中的作用的著作。特别值得注意的是此书用丰富可信的史料说清楚了一些中共党史、毛泽东史、长征史研究中还没有说清楚的问题,全面记述了一些还没有全面记述的史事。     

梭戛长角苗

"生态博物馆"的概念源于1960年代的欧洲,1980年代传入中国,是指将保护对象置于原生环境中,从而有别于将保护对象纳入封闭空间的传统博物馆。贵州六盘水,从六枝爬山路40多公里,来到海拔2000米的梭戛乡,再徒步一小时,便见到梭戛生态博物馆的保护对象——长角苗。     

天坛说不尽的玄机

天坛,有无法超越的信仰,有无法抗拒的皇权,有中国古代祭祀文化的精髓,更有独特的建筑理念和高超的建筑技艺。可以说,天坛所涵纳的建筑思想和建筑技艺表现出了中国古代建筑的最高水平。其背后,又蕴含了怎样令人叹为观止的智慧？     

“黑色”神乐署

在北京,似乎没有一个地方能像天坛那样被历史涂上了层层变迁的痕迹。从封建皇权时代只有天子才能独享祭天权力的皇家禁地,到民国时期的对外开放;从民国宪法在祈年殿起草,到袁世凯祭天闹剧在此结束;从战争时期,国民党军队在此建弹药库,到和平时期成为北京市民休闲娱乐的公园。天坛自身的离奇变化,正展现了中国半个多世纪风云变化的历史。     

平遥不舒适的后遗产生活

第一次到平遥是在2001年9月,我去参加首届平遥国际摄影节。夜晚进入平遥,城内的四大街八小街七十二条蚰蜒巷无一星半点灯光,借着车灯的弱光,我初步见识了这个已被列为世界文化遗产数年、但仍难显示出旅游名城风范的著名古城。5年过后,2006年9月,连续参加了六次平遥国际摄影大展(自第二届起更名)的我,站在平遥西大街的某个由普通院落改造成的民俗客栈中,看到昨日畅饮留下的残羹剩饭还摆放在当院,虽有些煞风景,却让我生出几多思考:“世界文化遗产”这样的封号给平遥带来了什么?平遥城又过着怎样的后遗产生活?     

碉楼守望者

在开平,大部分碉楼都已人去楼空,只有很少一部分有人居住。那些执著地守望着碉楼的人,延续的是今天碉楼人家对家族情谊的珍惜和对沧桑历史的坚守。     

屯堡：发现汉族古典生活——屯堡 朱元璋六百年前撒落的棋子

明朝是离我们最近的一个汉族封建王朝。大明帝国遗留下来的不仅仅是跌宕起伏的历史风云,还有汉民族的“活化石”——贵州屯堡。综观全球,没有哪个民族像汉族一样以其丰富、多元的文化宝藏,影响和推动着世界文明的进程。那么,真正携带本色文化因子的汉民族究竟在哪里？作为汉民族“标本”的“屯堡人”,从明朝开始顽强地穿越六百多年的风雨洗礼,为我们保留下最本真的历史记忆。     

县域公共卫生安全事件治理中的政府信息公开机制研究

公共卫生安全事件易对公众的生命健康造成极大威胁,近年来全社会对公共卫生安全事件的治理愈发关注.政府信息公开是公共卫生安全事件治理的一项重要机制,对于保障人民群众生命健康权、知情权,履行政府责任,提高事件处理效率等具有重要意义.县域自古以来在我国行政区划中就有十分重要的地位,是公共卫生安全事件治理的基本单元,本文从健全县...