常熟市虞山明温州知府陆润夫妇合葬墓发掘简报

明代陆润夫妇合葬墓出土的金银玉器具有很高的艺术价值,其完整的墓志铭文为了解明代社会结构增添了新的资科。     

风声水起话天坛

天坛,从建造伊始,就被自然而然地赋予了某种神秘的哲学内涵,也成为皇权至上和神权至尊的体现。即使是普天之下,莫非王土的皇帝,至此也要走下玉辇,脱去龙袍,换上祭服,虔诚跪拜,敬畏上苍。走入天坛,只觉一片空旷,仿佛能听见天的呼吸。     

天坛修缮

天坛的修缮充满了东方式的智慧和慎密。 以祈年殿为例,天坛历史上曾有过三次大的修缮。第一次是清光绪十五年（1889）8月24日,祈年殿遭雷击起火被焚毁。光绪二十二年（1896）重建竣工。第二次是1935年,北平政府对祈年殿进行了一次大修。著名建筑学家梁思成曾经参与修缮。第三次便是1971年,北京市政府对祈年殿进行了落架大修。     

风生水起话天坛

对于“天”的认识与理解,中国古人从来没有孤立地停留在天文学领域之中,“究天人之际,通古今之变”,是自春秋时期以来的中国古代思想家、哲学家追求的最高境界,他们利用天文观测的成果,把宇宙的运行规律,引申到政治、哲学、伦理道德的领域里,创立了中华民族特有的“对世界伟大文明之一的发展产生过影响的一种极其重要的宇宙观”。     

鉴真的东渡与中日文化交流

中日两国之間經济文化的交流和相互影响,有悠久的历史。两千年来,两国不知有多少人冒着惊濤駭浪,不顾生命危險,或者东渡,或者西来,对于經济文化的交流作出了貢献。在这許多人当中,唐朝的鉴真大和尚是很突出的一个。他以年近古稀的高龄,双目失明以后,还排除一切困难,东渡日本傳戒,又把中国的文化艺术介紹到日本去,     

神仙居处

在六朝许多志怪小说中,都有刘晨、阮肇入山迷路,后遇仙女并与之恋爱生活的故事。故事虽然离奇,但两人在历史上又都是有名有姓,而且据说在新昌、嵊州一带留有遗迹。历史上是否真的发生过这样的逸事?为什么那么多隐士纷纷选择这里?难道这里真的是神仙居处?     

唐诗之路摸着历史的路标前行

在世上所有的路中,"唐诗之路"是一条浪漫而特别的路。其实,在现实中,并没有一条路真的插着"唐诗之路"的路牌。上个世纪90年代,浙江新昌的竺岳兵先生从《全唐诗》《全唐文》的诗文丛林中,首先发现了这条隐藏在历史中的山水人文道路。这条道路山水秀丽,分     

碉楼：岭南乡村的“洋务运动”

开平城乡大地上的1833座碉楼,展示着碉楼主人中西合璧的生活状态和文明取向。一百年前,这一方土地上的人们从外在的建筑、器物,到内在的制度、观念,都对西方文化进行了农民式的接纳和创新,从而掀起了一场乡村“洋务运动”……     

毁灭，以旅游的名义？——平遥 不舒适的后遗产生活

在遭受摧枯拉朽的城镇建设风暴后,幸运留存的古民居成了香饽饽．成为拉动地方经济的赚钱机器。它们有的被整体圈出当作文物;有的让居民继续居住,同时却敞开大门让游客鱼贯而入：有的被从乡下拆迁到城里,重新组装后粉墨登场……我们选取山西平遥,四川阆中、陕西韩城三处具有典型意义的古民居,从中可以触摸到古民居在旅游开发热潮中充满变数的命运。