走进北仑河口红树林

<正>无论是旅游还是摄影采风,到了防城港不可不去东兴,去了东兴又不可不去北仑河口,因为那里有国家级自然保护区,那里有中国的重要湿地,那里还有很多历史与文化遗迹……其实,更吸引我的则是那里的中国最大连片的红树林。坐上东兴到竹山的小巴,不到一个小时就到了目的地。要看红树林倒不急,竹山老街上的一些古迹则不可不看;看过之后再去红树林则像享受一段美妙的音乐一样,渐渐地进入到了高     

河南焦作山阳北路西晋墓发掘简报

2010年12月,焦作市文物工作队配合基本建设施工对2座西晋墓葬(编号2010JZHM1、2010JZHM2,以下简称M1、M2)进行了抢救性发掘。发掘地点位于焦作市山阳北路东侧,东南距山阳故城1.5公里(图一)。M1位于M2的南侧,并列修筑,相距约11米,均为东西向。现将发掘情况简报如下。一M1(一)墓葬形制M1为长斜坡带过洞墓道仿     

戴笠看重的军统黔阳班

在湖南大湘西的沅水和(潕)水交汇处,有一座省级历史文化名城——黔阳古城,城内有一座保存完好的古代城门,上面用青石板刻着三个斗大的楷书“中正门”.熟悉古代历史的人不禁感到诧异,为什么一座建城2000多年的古城门取了这样一个颇具民国色彩的名字呢?原来,这座有着与众不同名字的城门是国民党军统头子戴笠抗战时期在黔阳开办军统培训班时改名并亲笔书写的.     

从宗法制看中国文化的一个特点

中国与东西方许多国家都曾经历过封建制社会.但其他亚洲和欧洲国家的封建制遗留下来的痕迹大都已经泯灭不再存在.而在中国,却还时时令人感觉到封建社会的残余.这种情况有种种原因,其中之一,是中国所特有的宗法制度.宗法制与封建制紧密联系在一起.形成中国传统文化、传统习俗的一个组成部分,深入人心,至今还在起作用.在其他亚洲或欧洲国家,封建的生产关系消灭以后,一般都没有和它相联系的宗法制继续产生影响.所以,在资本主义社会里,人     

汾军公路开通的一段往事

<正>1919年底，山西省公署颁发了《山西省全省修路计划大纲》。修建的第一条公路，以太原为中心，南至平遥，北抵忻州，全长213公里，1921年4月1日开工，当年年底即建成。接着修建“黄河公路”，东起平遥，经汾阳、离石，止于柳林军渡。由美国红十字会捐助赈灾款27.1万元，美国咨询委员会捐助25万元，山西旱灾救济委员会捐助15万元，共计67.1万元，由汾阳基督教公理会承办，     

民国“百美图”

<正>择新奇可喜之事、如花似玉之人，摹而为图，使读者于茗余酒后，展卷玩赏，以增色舞眉飞之乐。丁悚所绘《百美图》，民国7年（1918年）由上海交通图书馆刊印，之后又绘《丁悚百美图外集》《上海时装百美图咏》。丁悚，字慕琴，自幼在上海的当铺学徒，业余进修美术，后从事月份牌与漫画的创作，故能中西技法兼具。遗憾的是此《百美图》已逸，而仅存者为《丁悚百美图外集》。古不乖时，今不同弊，     

700年的高椅 窨子屋下的耕读传家

人世间,人与人、人与物的相遇,皆出于缘。我与高椅的缘在于一次湘西的洪江之行,因赶上洪江连天阴雨,于是我相遇了高椅。被称为古商城洪江"后花园"的高椅,并不是洪江的下辖村落,而是新中国第一大将粟裕的故乡会同的一个古村镇。在区域地图上,高椅被标注在巫水(沅水主要支流)中下游位置,在会同县城东北,离城48公里。从洪江带着晨露和雨滴的叫卖声中跑出来,一头撞进山水田园和侗苗村寨勾勒的乡村画卷里,经过重峦叠嶂,沿巫水之滨的乡际公路来到一个叫鲁冲的三岔路口,看到写有"明清古村高椅"的牌子,箭头直指一条水泥公路。竹林中,山脚下,江水边,散落的村庄显得宁静而安详,掩映在山水和绿色之中的各式     

授人鱼不如授之以渔

数学教学过程是一种特殊的认识过程。在这个过程中,学生所要认识的数学知识虽然是人类已知的,但对学生来说,却是新的,未知的,他们学习时仍然要经历一个由不知到知的认识过程。所以,在教学中不仅要求学生掌握抽象的数学结论,更重要的是培养学生具有主动参与,勇于探索创新的学习能力。引导学生动手操作,培养学习兴趣,主动探索,在多种感官的协同下有所发现,有所收益。     

400年前的南方长城

除了世人尽知的北方长城,在古老的湘西,还有一条残垣断壁无声地诉说着几百年的风雨沧桑,见证着一个王朝征服少数民族的历史。然而,从"苗疆边墙"的沉寂到"南方长城"的重新面世,这条绵延在湘西山野沟壑与古老村寨之间的墙,足足埋头"睡"过了400年。