如何通过款识鉴定古陶瓷(中)——元以前部分

正4.宋代钧窑款识宋代钧窑瓷器的款识从传世品看主要有两类:(1)数字。钧窑花盆、盆奁、大洗、大尊等器物的底部多刻有一至十的数字(图44),据古陶瓷专家和考古学家研究后发现钧窑器物刻款的数字越小,器物就越大,"一"字款器物是同类器物中最高或口径最大者,而"十"字款器物则是最低或口径最小者,但也并不绝对,有些不同数字款     

如何通过款识鉴定古陶瓷(下)——元以前部分

正五、金代瓷器款识金代是女真族于12世纪在我国东北、华北地区建立的一个地方政权。有关金代陶瓷业的生产状况早年很少有人重视和研究。近几十年来经过考古学家对北方古窑址、古墓葬的发掘以及对藏品的研究,证明金代陶瓷业不仅在宋、辽的基础上有一定的发展,同时还有创新。金人进入中原以前在辽宁一带的窑场主要生产白釉、黑釉、酱釉的生活用瓷,以盘、碗、瓶、罐为主,入主中原以后,北方许多著名窑场在     

介绍两幅送别日本使者的古画

中日两国有两千多年的传统友谊,两国人民之间长期进行了经济文化交流。虽然近代以来两国之间的关系一度不正常,但和两千年之久的友好关系相比较,终究是短暂的。中日恢复邦交以后,两国关系的历史展开了新篇章。在中日两国人民的友好关系将要进一步发展,并将更广泛地进行经济文化交流的时候,回顾一下过去的友好往来,是很有意义的。两千年来的中日友好关系,给我们留下了无数宝贵的实物见证。这里从两幅图画,来考察一下两国友好往来历史的一个侧面。     

敦煌壁画与佛经

一敦煌古物的发见是近五十年来中国学术史上一件大事。千佛洞的古写木书籍绘画以及其它美术品等,对历史、文学、宗教、艺术各方面的研究都提供了新资料,让我们能够纠正过去的错误,给这些方面的研究填起了许多空白。敦煌石窟壁画的清理、研究和临摹尤其有重要的意义。第一,这是古代多少工匠画师的心血和技术的结晶,虽然他们的姓名湮没不彰,我们今天在爱国主义的号召之下,应该特别珍视这些人民大众中间所产生的艺术家,表扬他们的成绩,继承他们的传统。第二,单就绘画本身而论,唐代作品现在能看到的已经寥寥无几,以前更不必说,而敦煌壁画中保存了北魏以来到元代     

七三龙洋质疑

龙洋在中国近代货币史中有重要地位。最早铸造的龙洋重库平七钱三分,但不久就改为七钱二分。这种重量变化的经过情形,钱币学家们流行着一种说法,可以王荫嘉发表在解放前出版的"泉币"杂志二十期的一篇文章为代表。这篇文章("张文襄公粵省购办机器试铸银铜钱圣案")中说,银元"始于光     

徐志摩养不活陆小曼

如果说唐瑛（1910年生，其父曾留学德国，是沪上名医，其兄是宋子文最亲信的秘书，她本人精通英文，善唱昆曲还会演戏）是旧上海交际场上一道靓丽的风景，那么有着“南唐北陆”之说的陆小曼，则是老北京当之无隗的头牌交际花了。     

清代顺治青花瓷器

青花瓷器早自十三世纪的元代,就在我国景德镇进行大量的生产。明清两代,瓷业的发展经过不断的改进和提高,使青花瓷器成为我国瓷器工艺中的主流。从现有传世的物品看来,青花瓷器比其他任何瓷器的数目都多,造型和纹样也极为丰富,说明当时曾经大量生产。自明末崇祯至康熙初年四十年间,景德镇的瓷业由于连遭战乱破坏,有些品种逐渐停烧或失传,青花瓷器在数量和质     

万青选及其祖上苏州任职考

周恩来总理的外祖父万青选,自清咸丰十一年(1861)起任江苏清河(今淮安市淮阴区一带)知县,直至在他逝世前的徐州运河同知任上,做官30余年。他的大部分任职时间是在淮安地区,在任上,针对当时盗贼蜂起,兵匪灾祸,民众不得安宁的情况,他主持筑圩代城,保障一方平安。遭受天灾的时候,他设厂施粥,赈济灾民。他将江南的养蚕种桑技术引进淮安,推动了苏北地区的经济发展。所以,在他逝世十余年后,当地百姓还念念不忘他的恩德,“邑人牒请大府醵赀,建祠祀之”。《周恩来家世》一书中,记载了万青选在淮安地区的任职情况,但没有提到过他曾在江南任职。笔者业…     

光绪年间的钱贵银贱与江南制造局铸钱

一清光绪年间,钱贵银贱,银两、银元兑钱数继续减少,成为当时的主要货币问题之一。以上海为例,光绪三年十月初九日(1877年11月13日)鹰洋每元可易制钱1019文;而初六、初七日鹰洋一元的换钱数还不到千文。①光绪二十年中日甲午战争以后,钱价更为高涨。光绪二十一年,鹰洋一元的换钱数,“渐减至九百数十文,甚有减至八百数十文者。无论贫富,咸受亏耗,实为数十年来所仅见。”②用洋钱买物,如不到一元,须要找钱,至少要买到五六百文,卖者才肯找。民间以洋钱换钱,先要用大洋换小洋(银角),再用小洋换钱。“以大洋换小洋,已吃亏数文十余文不等,再以小洋…     

浅析宋代祝颂词的涵义和分类

宋代祝颂词在《全宋词》中所占数目最多,但几乎无人问津。本文试图给祝颂词的概念作一科学的界定。按照祝颂对象,将祝颂词分为祝颂皇室词、祝颂官吏词、祝颂友人词、祝颂家人词、自祝自颂词五类。通过分析,指出视颂词并不全是歌功颂德、无病呻吟之作,有的作品同样具有深挚的感情,丰富的思想内容。