风餐露宿也能如此惬意

提起露营,总让人精神振奋。与亲朋好友结伴,远离日常生活轨道,到林间湖畔扎营野餐,白天登山戏水,夜晚虫呜鸟叫伴着钻进帐篷安然入眠——这也许是繁忙的都市现代人放松身心的最佳方式了。要想露营顺利,明智地选择装备不能马虎：轻便、安全、耐用、易操控……标准就要这样高,精彩露营不妥协。     

院中的大枣树

我家老屋的院子里,有一棵大枣树。记得小的时候和弟弟一起合抱,才能将它抱住。它的枝丫伸展得很长,树盖像一把巨大的伞,夏天里一大半的院子都是它的阴凉。说真的,我多年来走南闯北,到过无数的城乡,还没有见过哪棵枣树有它那么大,即使和它身量接近的也未曾见到过。     

浅谈新疆非物质文化遗产保护与产业化发展

非物质文化遗产的保护,不仅关系到民族文化的血脉传承与发展,而且关系到国家的文化安全与社会的和谐发展。新疆的非物质文化遗产,是我国文化遗产中颇具地域特色的文化资源。进一步推进少数民族非物质文化遗产保护工作,加强对少数民族非物质文化遗产保护,对新疆少数民族文化的传承与发展具有重大历史和现实意义。开发利用非物质文化遗产应当尊重民族文化内涵及形式。非物质文化遗产保护、保存,既要注重非物质文化遗产产业的可持续发展,也要注重非物质文化遗产产业发展带来的社会效益。国家和自治区应加大对新疆非物质文化遗产产业化发展的支持力度。     

18世纪伟大诗人毛拉艾勒木夏合热伊和他的《花与鹤雀》

维吾尔族文学史上毛拉艾勒木夏合热伊和他的诗集《花与鹤雀》也有比较大印象力,毛拉艾勒木夏合热伊也是维吾尔文学上的一颗巨星。他是17,18世纪维吾尔文学史上不可缺少人物之一。,这些方面还需要我们今后的研究。他的诗歌里对祖国的热爱,对人们的忠臣,在他的作品里则化做了美的追求,美的创造和美的艺术再现,从而形成了他的现实主义与浪漫主义高度结合的诗歌特质,为维吾尔族文学开辟了一个崭新的时代。     

试析美国旅欧群体的跨文化交流——亨利·詹姆斯《一位女士的画像》解读

亨利·詹姆斯由于独特的经历和身份,其作品带上了明显的跨文化特征,《一位女士的画像》正因此成为了亨利·詹姆斯的伟大之作。文本通过“国际的”思维和关怀,以及“旅欧美国人物群”深刻的文化冲突思考,以文学的表达方式演绎了跨文化交流问题,形成了一个有多层面解读意义的现代成长小说。     

从彝藏两枚土司印看石达开兵败大渡河及其失败原因

十九世纪中叶,石达开由长江中下游率十余万太平军将士转战数省,最后在凉山边缘的大渡河畔遭到全军覆灭。这是一件震惊中外的重大历史事件。笔者通过民族调查,参考有关史料,在研究民族文物的基础上对这一历史事件进行探讨,弄清失败经过,找出失败原因,以达到总结历史教训的目的。在凉山族奴隶社会博物馆,珍藏着因石达开兵败大渡河而由清朝政府改颁的、藏两枚土司印。彝族土司印是由“带密土千户印”改成“越厅属带密上游击关防”。这枚关防属长方形圆筒纽铜印,长9．8厘米,宽6．3厘米,厚1．6厘米,连钮高11．5厘米。印面宽边细字,…     

苗族纪实

第五章如潮涌来他们无处不在！萨温医生准确地概述当时的情形,并以埃及的瘟疫、成堆的青蛙相比喻,“会进入您的房屋、进入他们的寝室、上到你的床上、进入你仆人的住房,上到你们的头上、进入您的烤箱,最后进入你的揉面钵。”不管你走到哪里,他们就在哪里！在厨房里,在餐厅,在书房,在起居室,在客厅,在教堂（他们上下躺着两层！）,在学校教室,在院落,在马厩里,在台阶上,早晨、中午和晚上,他们无处不在！如果主妇想进厨房准备早餐,她必须推开征用了所有空间与火炉的人群。如果我们在餐厅用饭,只有于奇异的目光注视之下进行,…     

江西鄱阳长山窑址考古调查简报

2020年,江西省文物考古研究院、复旦大学、江西鄱阳湖博物馆联合对鄱阳长山窑址进行考古调查,通过采集标本判断,该窑址为是晚唐五代时期鄱阳地区的民间窑场,产品以酱黑釉器为大宗,还有少量的素胎器,器型主要为碗、罐等日常生活用器。该窑址为晚唐五代时期环鄱阳湖区域窑业布局的节点之一,对研究江西地区窑业文化的发展和传播具有重要价值和意义,为研究唐五代时期陶瓷发展史提供了实物资料。     

在地、州、市、县志民族部类编写研讨会上的讲话

同志们: 首先我代表自治区党委、自治区人民政府向日夜操劳在自治区修志战线上的同志们致以亲切的慰问！最近,自治区人民政府领导分工让我管地方志,今天借这次开会的机会,来和大家见见面。自治区的修志工作,在各级党委和政府的领导和关心下,在同志们的辛勤耕耘下,已经取得了很大的成绩。今后,我将和同志们一起进一步把地方志工作搞好。我相信通过大家的共同努力,一定能使自治区的地方志工作更上一层楼。     

娴诺与阿朗(彝族)

据说,很早的时候,弥勒西山一带是荒无人烟的茫茫原始森林。后来,世世代代居住在坝子里的阿细人,为了躲避官府的欺压,逐渐搬迁到山上的密林中,砍出了一片片耕地,建起了一座座村庄。在一座小山村里,住着一对勤劳的夫妇。他俩起早贪黑地抬石垒坝,开荒种荞,生活越过越美好。更让人高兴的是,就在这时生下了一个小女娃娃。这姑娘长得秀秀气气,一双亮晶晶的眼睛,充满了精灵的神气。阿爸阿妈给她取名叫娴诺。娴诺长到四岁就会唱《先基》,五岁时就能帮着阿爸阿妈种庄稼、做家务。左邻右舍的大爹大妈、阿叔阿娘,没有一个不喜欢她,没有一个不夸讲她。娴诺刚满六岁那年,不幸降临到了她